在郓州，白依依曾企图行刺武大，却功败垂成，目睹武大以"尘暴"之力，一挥间摧毁七星盟分舵。
这等神通，白依依闻所未闻，亲身经历后，武大成了她的梦魇，每逢念及武大那骇人手段，便不由自主地颤抖。
白依依返京后，武大并未与她联络。
今武府受多方势力压制，武大决意启用这张暗牌。
童府周遭本已布满各方眼线，加之武大在童府，太师府、太尉府的监视更为严密。
今日此举，乃预先安排，武大借童贯之手，传信予副将前来，告知将有人化装潜入童府。如此，白依依坦然步入，无人起疑。
此事既涉童府，为免猜忌，武大未对童睿隐瞒。
童睿慧眼如炬，审视白依依，未料武大布局之人竟是女子，遂缄默不语。
“白依依，参见家主。”
武大微颔首，“你能来，甚感宽慰。说吧，七星盟将我武家密探囚禁何处？”
白依依未有迟疑，据实答曰：“总舵地牢深处，援救艰难，恐代价惨重。”
“援救之法，无需你操心，地图可曾带来？”
武大从不弃置同袍，无论如何，都要设法救出被七星盟捕获的兄弟。
白依依似有备而来，即席挥毫，绘制简图呈于武大。
武大一瞥，复又让童睿过目，而后淡然吩咐：
“天邪，将地图妥善收藏。”
“遵命。”
匿形于暗处的天邪谢腾忽现。
白依依身躯微颤，郓州之役，她险丧天邪之手。
更令她惊骇的是，天邪收图入怀，跃至梁上暗处，而待他藏匿妥当，白依依竟再寻不到他的身影。
这隐身之术，实在惊人。
“不宜久留，若无他事……”
武大浅笑，忽言：“勿急，我还欲问，那日七星盟少主，四海商会的司空尚风与黄杰，在醉仙居密谋何事？”
白依依心中剧震，未料武大对她一举一动皆了如指掌。
童睿亦感诧异，四海商会在东京名噪一时，众人皆以为仅为蔡府敛财之器，谁料声名显赫的杀手组织七星盟，竟亦归四海商会辖制。
其实此事背后更有玄机，醉仙居招牌何物？红烧猪蹄也！此技出自谁手？仅武大亲授于阳谷武府厨师。
不错，醉仙居实则是武大多年布局，自蔡府丁卯潜入武府企图劫持金莲起，武大已预感与蔡府必有一场生死较量，故早有部署，暗中派人入京，开设醉仙居……
然而，醉仙居初建之时，其意在窥视蔡府之动静，司空尚风为求安宁与保密，几度于阁楼密会黄杰，此事武大焉能不晓？
加之那一日，乃白依依侍奉于厢房之中，武大稍加思索，自是了然七星盟实则掌握于四海商会之手。
世事巧合成如此，白依依却浑然不觉，只道武大时刻监视于她，七星盟上下对此竟无丝毫察觉，此情此景，怎能不令她惊诧莫名？
白依依自此不敢再有丝毫保留，将司空尚风与她的密谈之事，一一详述与武大。
至此，武大心中已大致明晰太师府及太尉府之所作所为。
其间，尚有一位幕后黑手未露真容，那便是隐族之扶苏。
非他授意，舞瑶姑娘又岂能轻易跳梁，妄指武松之罪？
林冲诛杀高衙内，黄杰不动干戈除去潜在劲敌，继而借七星盟之手灭陆谦、富安满门，矛头直指武大，意欲向其义父高俅邀功，却不料七星盟实为司空尚风之势力，司空尚风借此抑压武大，向蔡府表功，欲以此消弭前几日私命刺杀武大之过，稳固己身地位。
至于司空尚风未来是否与蔡府决裂，其取代蔡府之心能否得逞，此乃后话。
至于隐族扶苏，更是棋高一着，潜藏幕后，不显自身，仅以暗手拨弄，时而煽风点火，使武大不得安宁。
此等计谋，武大实难预见，一切只好归咎于太师府、太尉府之阴毒。
然则，兵贵神速，既已洞察太师府、太尉府之诡计，亦知七星盟总舵所在，武大势必要直捣黄龙，破其巢穴。
拖延之际，兄弟所受之苦便增添一分，武大不愿再忍。
武松、林冲、张良、吴刚皆囚于刑部大牢，武大身侧除丁卯、天邪及数名家将外，再无可用之人。
武大急欲救出同袍，却凭手上之力，难以攻克七星盟总舵。
即便众人俱在，武大亦无攻入七星盟总舵之可能。
如七星盟此类杀手组织，总舵必隐蔽异常，防守森严，当下之计，唯有求助于童贯童大将军，借其兵力。
然童贯兵力多集于西北，京城之中兵力恐不足以撼动七星盟。
城外虽有八百亲卫，师出无名调兵入京，却是株连九族之罪！
童贯与武大，两狐相谋半晌，终无万全之策。
最终，依童睿之计，二人决定入宫请旨。
若得圣旨，童贯将手持上方宝剑，荡平七星盟总舵！
诚然，童贯掌兵二十年，既有此魄力，亦有此胆识。
说服皇上，却需细细筹谋。
……
史上对宋徽宗之评价，多为贬抑。
修撰《宋史》之史官，尝叹曰：“宋不立徽宗，金虽强，何隙以伐宋哉？”
言下之意，若非徽宗在位，联金灭辽，金国何以吞宋？
更有言，徽宗诸事皆能，唯做君王不可！
徽宗之才，史书厌弃之情，溢于言表。
事实上，徽宗书法卓绝，创“瘦金体”，画花鸟自成一体，堪称帝王中之全才。
只因北宋之衰，世人对徽宗评价不高。
但观武大所见，此宋徽宗似非传说中之昏聩。
譬如其兄宋哲宗“病逝”之谜，背后或有隐情。哲宗膝下无子，又为何一月之内，独他徽宗登基？
且不说北宋朝政腐败，其都市之繁华，史无前例。
如《清明上河图》，绘尽徽宗年间东京风貌。
清明非指清明节，乃政治清明之喻。此图宽二尺五寸，长五丈二尺余，记录了汴京城之面貌与各阶层生活，乃东京繁盛之证，亦北宋城市经济之缩影。
再者，盛唐时期，人口超十万之城不过十七，而徽宗时已增至五十二。
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