次日，百官又集于前殿，令宦官入请献帝。帝惧不敢出，忽见曹洪、曹休带剑而入，献帝无奈，更衣临殿。华歆奏曰：“陛下，依臣等昨日所奏否？”帝泪曰：“卿等多为汉朝功臣子孙，何忍行此不臣之事？”华歆曰：“陛下若执意不从，恐祸起萧墙。”帝悲愤曰：“谁敢弑朕！”王朗厉声曰：“天下皆知汉祚已尽，以致四方大乱，若非魏王在朝，弑陛下者何止一人？”帝大惊而起。曹洪、曹休拔剑喝曰：“符宝郎何在？”祖弼应声曰：“符宝郎在此。”曹洪索要玉玺。祖弼叱曰：“玉玺乃天子之宝，安敢擅索？”曹洪喝令武士推出斩之。祖弼大骂不绝，须臾，人头献于阶下，帝战栗不已。忽，甲兵数百拥入大殿。帝泣曰：“朕，愿将天下禅与魏王，乞留残喘，以终天年。”贾诩曰：“魏王必厚待陛下，陛下即可降诏，以安众心。”帝乃令陈群，拟禅位诏书。
华歆捧诏玺，率百官，入见魏王献纳。曹丕不受，上表谦辞。帝览表曰：“魏王不受，奈何？”华歆曰：“昔，武王受爵，三辞而受，陛下可再降诏书。”献帝又命桓阶拟诏，遣高庙使张音，持节捧玺宣诏。曹丕闻宣，谓贾诩曰：“虽二次降诏，仍难免天下非议。”贾诩曰：“可命张音赍回玉玺，请帝筑一受禅台，择吉日良辰，帝当众亲捧玉玺，将天下禅让与我王，如此，可绝天下非议。”曹丕闻言大喜，即令张音赍回国宝。帝又问群臣曰：“魏王又辞，其意若何？”华歆奏曰：“陛下可筑一坛，大聚公卿，当众禅位，陛下必蒙魏恩。”献帝乃遣太常院择地。
于是，择地于许都之郊繁阳亭，筑起三层高坛。建安二十五年，十月庚午日寅时，献帝请魏王曹丕登坛受禅。坛下众官公卿四百余员，虎贲军十万，布列四围。群臣跪听帝诏，献帝于坛上宣禅位诏书曰：“朕，在位三十二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗神灵，危而复存。然，仰瞻天文，俯察民心，炎德数终，行运在魏。是以前王既竖神武之绩，今王又耀文明之德，事历昭然，诚可睹见。夫，大道之行，天下为公，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕羡而慕焉。今朕追踵尧舜，禅位与魏王，明诏宣告，四海拜听。”宣诏毕，献帝亲捧玉玺让与曹丕。曹丕大礼拜受。曹丕燎祭天地、五岳四渎，登了帝位。群臣山呼，拜于坛下。献帝下坛，伏听旨命。曹丕降旨，以河内郡山阳邑万户，封献帝为山阳公，仍用天子仪仗，上表不称臣，可郊祭，立宗庙。献帝拜谢，遂乘车而去封邑。
曹丕改延康元年为黄初元年，改许都为许昌，建国号“魏”，史称曹魏，谥曹操为太祖武皇帝。封华歆为司徒，王朗为司空，文武官员尽皆升赏，大赦天下。曹丕命人于受禅台前，东西并立石碑两通。一通《受禅碑》，一通《上尊号碑》。此二碑之书法，堪为巨制，其书风骨绝世，气度超凡，乃唐宋以降，墨林探慕渊雅之风范。
曹丕即了帝位，然，许昌宫中多妖，难以安枕，遂驾幸洛阳，大建宫室。
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