“我本不想发言，我们的梁璐老师偏要让我发言，并从老师的权威角度，以一种命令的形式让我发言。”
“难道就因为她是老师，我是学生的身份，我就必须要听从她的？这对我公平吗？”
梁璐刚想开口说什么，祁同伟先声夺人道：“我知道，有人会说，梁璐老师刚才已经向我道歉了。”
“那么我想问，她道歉，我就一定要接受，要原谅她吗？”
“这对我来说是不是又不公平？！”
“很简单的道理，坏人做了坏事，如果道歉了就有用，还要警察干什么！还要法律干什么！”
“同样的，人做错了事，光道歉就能弥补错误么？”
梁璐：“……”
祁同伟接道：“再从社会学角度出发，公平则是社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间平等的分配，它意味着权利的平等、分配的合理、机会的均等和司法的公正。”
“好，我们现在拿梁领导刚才的话举个例子，他也是在场众人在这个角度最具代表性的人。”
梁群峰：还有我的事？？？
“刚才我不想发言，也不想说我为什么不想发言，可梁领导想听。”
“请问，您想听我就要必须要说么？”
“……”
“好，我现在说了，就算我是自愿说的。”
“您刚才说为我做主，无论我讲什么，都保我没事，而且我问了两遍，现在再问一遍！”
“领导，您真的要为我做主，保我没事么？”
“我……”
祁同伟嘲笑，"请问你说的这个主，是什么意思？是做我的主还是你的主？如果是我的主，你凭什么替我做主？我有请你替我做主么？"
"如果你是做你的主，跟我又有什么关系？"
"我有我自己的主，轮不到任何人来替我做主！如果一个人违背我的意志，强行替我做主，这，是不是对我不公平？！"
“还有！你说保我没事，请问你拿什么来保我没事？是不是手中的权力？”
“这……”
“你只需要回答是，或者不是。”
梁群峰咽了口唾沫，他已经察觉到了，祁同伟这是在给他挖坑，他说是也不妥，不是也不妥。
见他沉默，祁同伟不以为然道：“如果您的答案是是！也就是说，您利用手中的权力替我做主！保我没事！"
"在您替我做主的那一刻，就已经对我不公平，因为你剥夺了我给我自己做主的权力！"
"在您说保我没事的那一刻，我就已经有事了，就已经有错了！否则你也根本不用保我。”
“就像古代帝王说一句恕你无罪！”
“一个恕字，你就已经有罪了！”
“为什么！因为权力！高位的人才能恕低位者无罪！否则人们就觉得像是笑话，就如同我现在说，梁领导，我保你没事！我恕你无罪！”
“大家是不是会觉得很可笑？我就是一个学生，有什么资本去说保咱们的领导没事？他又何罪之有啊？”
“反过来对于我，难道不是一样的么？我有什么罪，有什么错？梁领导之前也说了，不就是我不想发言么？难道这也成错了，成罪过了？！”
众人面面相觑。
细品之下，好像是这么个道理！
恕你无罪。
一个恕字，你就已经有罪了。
保你没事。
你一个保字，你就已经有错了。
“所以大家仔细想一想，发言这件事，对我来说公平么？”
“是什么让梁璐老师让我发言，我就得发言，道歉了，我就得接受和原谅她？”
“是权威！”
“是什么让梁领导想听，我就得说，说保我没事，我就真的敢站出来说这些？”
“还是权威！准确的说是权力！”
“因为我知道领导有权力，有让我没事的这个权力！所以我敢说！”
“那么再从权力来说公平，一个人一旦有了权，某种意义上，是不是就已经对无权的人来说不公平了呢？”
嘶！
好强的辩论思维！
而且，好像说的没毛病啊！
“我们说众生平等，人人平等！哪怕有了权，对于无权者也要讲究个平等、公平！”
“尤其是有权者，更应该重视这一点！否则本来你就有了权力，本来就对无权者来说不公平了，再不公平，成什么了？”
“我们都知道，权力，是人民赋予某些人的！是人民把自己的权力交了出去，让一部分人获得了这样的权力，但这并不代表无权的人生来无权！”
“所以得到这些权力的人，就应该把权力用于人民，还给人民！这才是正确、公平的！这才叫从群众中来，到群众中去！”
"否则，一旦人民不高兴！收回赋予你的这种权力时，你就什么也不是！！"
这句话，就像是一巴掌狠狠打在梁群峰的脸上！
这小子，是在教育他？
偏偏让人挑不出刺来！
“社会学有社会学认为的公平，法律上有法律的公平，经济学有经济学的公平。”
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