西湖村东边有“桥头村”，是古时断桥的桥头遗址。在距西湖不远处有一村庄，叫做许村，乃许姓人家居住的村庄，也就是许仙的故居。西湖南边不远处有一座“金山寺”，始建于唐之前，多次被淹，多次重建。济源有愚公移山的大山，有适合修仙的地方，杭州没有吧。裴休的墓在裴村和休昌两村，济源县志有载。可见，《白蛇传》的雏形是在河南而非杭州西湖。
唐朝是佛教入我中国的黄金时期，说得难听一些，其实就是佛教在中国抢夺道教的地盘，道教于是编出了白蛇、青蛇是修道而成，最终被佛家强行收了，说法海（也就是说佛教）不分青红皂白一味的抹杀，最后连皇帝都开恩了。宣扬道教，不论你是什么物种，只要内心向善，潜心修炼，终有一日便可得道，即使你不想做神仙，你也可以有一份美丽的生活。
故事越传越久，济源的西湖干了，镇江有金山寺，杭州西湖边上有雷峰塔，故事就一点一点被转移过去了。
在沁阳市区西南10公里的地方，有一座名叫杨香的村庄。一提起这个村名，人们便想起了杨香打虎救父的故事。
后杨香村因我国古代《二十四孝》中“扼虎救父”的故事而得名。晋朝时，14岁的杨香随父亲在田间干活，忽然蹿出一只老虎，一口咬住杨香的父亲。情急之下，手无寸铁的杨香一心只想着父亲的安危，她跳上前去，用一双小手卡住老虎的脖子，死也不松开。老虎无法呼吸，终于瘫倒在地，杨香的父亲得救了。据1937年版《沁阳县志》记载：“晋孝女杨香墓，在城西南杨香村。”
“明天，我们将前往这些古老的村落进行参观和休息，而最终的目的地则是曹瑾园区。”海珍语气坚定地说道。
杨涛紧接着补充道：“当你们踏入曹瑾园区时，不仅可以欣赏到那些精心设计的园区对联以及它们所代表的意义，还能够了解到背后创作者们的心路历程。最后，更有一场精彩绝伦的表演等待着大家——由台湾豫剧院呈现的《廉史曹瑾》！”
他的话语中透露出对这次行程满满的期待，仿佛已经置身于那个充满历史底蕴和文化魅力的地方。众人听了也都兴奋不已，开始憧憬起明天的旅途。
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