“庄子出身于宋国，跟老子并称老庄。因为爱自由，他拒绝了楚国国君邀请他去担任相国的请求（339），仅担任过宋国的漆园吏（340左右），还在前337的时候主动辞去了这份工作。”
“前344年的他与惠施相识，两人是好友。庄子也曾南游各国，前312年，庄子的妻子去世，前310年，惠施病故。”
“此后，庄子的晚年过得并不算好，独身居住在故园，通过着书消遣时光。前286年，庄子因病辞世。”
庄子基于老子“道”的思想，将道的主体从世间万物上升到一种宇宙的精神，“道”是人们要达到的最高境界。他通过这个思想来向世人宣传他的世界观跟宇宙观。
这是他追求生命自由的底层思想基础，为了能够达到绝对的自由，他必须深刻体悟“道”的范畴。
相比于实现自身对社会的价值，庄子更在意如何扩大人的内在生命，他更想扬弃世俗的价值理念，从而让自己提升到一个更高更辽阔的精神世界里去。
——
{孟子周游列国就是一直在怼人，怼完人还要收钱。}
{他学孔子开班讲课，名利双收，所以是带着路费出去周游列国的。一开始他还不收国君给的钱，后面又收了，说自己需要路费跟武器。}
{这就是穷则独善其身，达则兼济天下。}
{我记得他去了一个诸侯国，然后跟别人说那个国君望之不似人君。}
{哈哈哈，这不就是“介老板看着不像个好银呐”的意思嘛。}
{人性本善跟人性本恶并不重要，都是需要教化的。}
{荀子是不是儒家有争议是应该的，他知道白起坑杀40万赵卒的事情，作为一个东方诸侯国人士，对于强秦应该看不惯才对，但他对秦国的法制评价很高，还称赞秦国的民风淳朴，官员严肃，办事效率高。}
{《道德经》有人怀疑不是老子一个人写的。}
{好深奥，不是我能理解的思想。}
{荀子模糊了法跟礼的分界线。在他眼里，礼和法在本质上并没有什么区别，它们都是人为制定的，都是为了管理好百姓。
很简单的一个例子，一个人偷东西，符合荀子认为的性本恶。如果一个人受过教育，他就不会去偷东西，这是不自觉地受到礼的约束，而一个没受过教育的人不偷东西，是因为害怕刑罚，这是自觉接受法的约束。}
{所以……荀子才是正确的儒家思想主流？}
{这么一看，荀子的想法有点像儒法两家的结合，难怪说到儒家，都没什么人提他。}
{历史证明，心无旁骛做学问的人大多长寿，体制内的人整天勾心斗角长寿的很少。}
{自古图书馆出人才，老子带薪学习，简直太棒了。}
{到了我最喜欢的庄子，其实……庄子是个爱自由的老宅男，哈哈哈，唯一一次职场经历就是在宋朝做漆园吏。}
{放荡不羁爱自由~}
……
这种思想课对于老百姓们而言，他们听不太懂，但都会叫自家孩子坐下来认真听。
这可是后世称赞的思想家，如果自家的娃子能学到点知识就太好了。
“什么无为无不为？”说话的人正忙着农活，只好用肩膀蹭蹭自己旁边的哥哥。
哥哥满头大汗，抬手抹一把汗，“无为就是什么都没做，无不为是没有什么不会有的。所以无为而无不为的意思就是，什么都没做，但什么都有了。”
“啊？！”
听到这个解释，不远处的人都惊了，投影上说的是这个意思？
随后听到那些学生们的讨论，他们顿时觉得孟子跟庄子很是有趣。
“孟子一个没落的贵族，他怎么敢直接去批判那些君主的？”
说话的人很是不解，诸侯们能容忍这些人在自己头上蹦跶？
这话一出，立马有人出声回复，“因为诸侯对他们很宽容啊。”
“那也不能宽容到这个程度吧，都直接人身攻击了，说国君不似人君。”
“这不就说明那个时候的诸侯们是真的对他们很宽容啊。”
部分儒家学者则有些气愤，荀子就是他们儒家的！
后世为什么还要争议这个？？？
……
秦，嬴政这几天还在思考着该如何正确管理。
李斯等人也在讨论。
这几天讨论出来的最后结果，就是李斯退了一小步，认同法家思想跟其他思想结合起来一起治理国家。
但法家必须是占比最大的。
李斯黑眼圈都出来了，这几天他跟大臣们一直在修改秦朝律法，虽然大部分还是轻罪重罚，但很多罪名都变小了。
比如投影之前说的那个盔甲，费用减少了三分之一。
连赋税都降了一些，这是儒家据理力争争取到的。
嬴政考虑到如今的天下，百姓如此之多，不能再跟以前的秦国一样，完全不在乎他们的感受了。
所以在儒家提出重视民本，注重百姓的时候，他还是同意了儒家的这个小请求。
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