想要击败乃至彻底覆灭吐蕃，将那片土地上的百姓跟牛羊纳入自身统治领域，可不是一件容易的事。
当下最要紧的事，莫过于继续招兵买马，增强实力。
以朝廷现在的能力，最多只能供养十万兵马，就已经是极限了。十万人吃喝用度，可不是个小数目。
可这样一来，必定会影响其他领域的发展，因此陈景乐决定走以战养战的路线。
古代王朝经常这样做，汉代霍去病攻打匈奴，就是只带少量军粮上路，一路上都是靠敌人的资源补给。毕竟国库再有钱，也不可能长年维持数量庞大的军队，大部分时候都是靠地方自行补给。
可现在府兵制度崩溃，地方藩镇割据，朝廷面临的困难更为严重。
因此以战养战是必须的，用敌人的资源来壮大己身，神策军才能越来越强。敌人敢来抢我们，我们也可以抢回来。
后世建国之前也是这样，“没有枪没有炮敌人给我们造”，这年头没有凯申物流没关系，有肥美的牛羊，强壮的马匹，还有屁股大好生养的女人就行！
“陛下说了，以后神策军的战利品，只需要上缴三分之一给国库就行，其他的自留。”陈景乐当众宣布这个消息，神策军中欢呼声就没停过。
这意味着士兵们以后的战利品收入大大提升，谁会嫌钱多啊？
这就是陈景乐计划的第一步：把利益跟军队挂钩，让每一位将士都能享受到战争红利。
到时都不用陈景乐敦促，他们自己就会按捺不住，卯足劲头使劲冲锋杀敌。
利益最能动人心。
日后甚至可以考虑恢复军功勋爵制度，想必天下人会更加疯狂，如同汉初唐初那样。
现在的神策军，已经初步具备了成为一支强军应有的素质，陈景乐很期待它日后横扫天下的那一天。
先订一个小目标，招募够十万兵马再说！
现在已经有六万在手，需要再招四万，长安城内再招一万，其他十余个县再招三万。
事实上第二次招兵情况比第一次还要火热，毕竟神策军的待遇是出了名的好，百姓有目共睹，自然愿意加入其中。现在不少家庭甚至以加入神策军为荣。
这些既有战争打出来的效果。也有宣传的功劳。
新兵入营之后，经过一个多月的高强度训练，很快便能形成战斗力投入作战。
神策军内已经形成了一套相对完整的新兵训练体系，同时还会加强思想教育，别看训练时间不算长，然而战斗力猛得很。
另外之前陈景乐说过的英灵殿，也建立起来了。所有阵亡的神策军将士神主牌都供奉在内，受世人祭拜。
光是这一举动，就让神策军彻底归心，试问天底下何曾有人有过这样的举措？
神策军将士们激动得热泪盈眶，很多听闻消息的武官，同样心情激荡，这是对军人的无上认可！
普通百姓一时半会儿可能领会不到其中用意，可是那些世家大族，第一反应都是惊呆了。他们毫不奇怪，如果陈景乐要造反，恐怕神策军会毫不犹豫站在他那边。
这个想法让不少人不寒而栗。
此外，陈景乐还让人宣传，是神策军将士用性命换来暂时的和平。一方面提升军队士兵荣誉感，另一方面提升军队的社会地位。
宣传工作必须做好，舆论阵地必须掌握在自己手中，这点历史已经证明过了。
与此同时，长安城内还新建了八所小学堂，用来普及基础教育。
毕竟百年大计，教育为本。
只不过这样一来，就彻底打破了士族阶层对知识的垄断，真正做到了不拘一格降人才，算是站到了士族阶级的对立面。
长安城内的贵族阶层，对陈景乐的感情可谓是复杂至极，每当有人触及他们阶级利益时，都会不顾一切跳出来组织。
不过陈景乐岂会怕他们这些蝇营狗苟？
安分点还好，不安分就当肥羊宰了，想必有的是人乐意顶替他们的位置。
其实科举制度的出现，在明代之前，对平民阶级的晋升是极其有限的，士族阶层仍是当时科举的主流，就连所谓的寒门，亦同属士族阶层，而非我们所理解的穷苦百姓。
因为平民百姓根本无法接触到知识，买不起书，甚至别人都不肯借书给你，没办法打破知识垄断，自然没办法参加科举。
这点后世教科书上程门立雪还有宋濂的《送东阳马生序》都能体现。
陈景乐做到了，直接兴建新式学堂，外加对原来部分私塾的改造，让更多的普通百姓有读书认字的机会。
世家大族看不上没关系，能让平明百姓读得起书就行。
谁敢反对？站出来我看看！
若不是条件还不成熟，陈景乐甚至想试试普及义务教育。
最后想想，还是罢了，不能着急，饭要一口一口地吃。
这些小学堂还有一条特殊规定：只要大唐一日尚在，神策军战死将士子女，朝廷义务抚养至十六岁，到入学年纪，全部送到学堂里面学习。
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