毫无疑问，人生来自由，即便身陷囹圄，作为拥有自由本质的人，依然存在有选择态度的自由。
但和自由的存在相对的，在自由的反面，对于存在的焦虑一样无法忽视。
既然人生来自由，那么这一份自由是否有自己的目的，如果这一份自由没有目的，那是不是意味着即便是人的自由也是无意义的？
自由和对自由的焦虑，正映照着存在和虚无的一体两面性。
两者概念不可脱离彼此而独立存在。
如同夫人进行的神秘学的研究，意识是自为而自定义的，可以通过仪式创造虚无化的能力。
依靠将意识的能力局限化，可以赋予实际存在的事物超过其原本客观边界的意义，做到这种事情最简单的方式就是在梦中。
在现实中，想要依靠法术干涉现实——达成给客观存在的现实进行Debug的目的是十分困难的，但如果世界建立在认知之上而不是存在之上呢？
现实中的一杯水就是一杯水，可以通过认知的改变，将一杯水定义为“艺术品”，但客观现实中的认知或许也就仅限于此了。毕竟小便池或者是给蒙娜丽莎画上小胡子也能叫做艺术品，工具艺术和成品艺术并没有复制自然或者复制美的意义，它们只是在表达作者自己的理解和观念而已。
能理解的就理解，不能理解的就去感受，如果连感受和思考都做不到，就应该怀疑一下自己是不是不适合观赏这种艺术，而不是去嘲讽现代艺术是不能被大众接受的事物。
而如果在以意识为基础的梦境中，一杯水别说是“艺术品”了，它甚至可以是“工具”或者“武器”，它可以是任何东西。
如果现实是存在先于本质，那么在更上一层次的形而上的世界中，那就是意识先于存在。
夫人要做的就是打破这一层小小的窗户纸。只有从意识和存在的方面取得提升，才能触及到本质。
真理就像是分割两片空间的门，数秘术其他的人只不过是在门廊前面闲逛，从门廊的窗户里面小心翼翼的瞥一眼对面的窗框中的风景，可见而不可得。
真是满朝臣宰皆囊括，惟有夫人是丈夫。只有夫人正在向迈向另一个世界的大门昂首阔步。
就在研究事物本源的工作进行的时候，居然有不知好歹的小毛贼挡在自己的面前，像是老师这种不知天高地厚的庸俗男人，自己以前也不会放在心上。
但听说了老师带领的乌合之众击破了阿里乌斯战术小队和阿里乌斯的学生们的队伍，挫败了自己的计划......原本将圣三一和格黑娜从地图上抹去，清扫自己事业的障碍的计划......就这样破产的时候。
当她听闻阿里乌斯的战斗发生了溃败的时候，当她得知圣徒会的所有权夺取失败的时候。
不可避免的，红色火龙果的脸色变得更红了。
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某日，数秘术的巨头会议。
“老师已经成为了数秘术当前事业的最大阻碍者，原本你们说老师可以成为我们探索真理的助力的时候，我就保持将信将疑的态度，而现在老师的所作所为便表明了，老师从来不是什么助力，他只是喜欢抓在即将被抛弃的旧世界的舢板上的家伙——”夫人显然对于其他数秘术成员对老师的态度非常不满意，“按照外界世界的话来说，这种拒绝接受事物的变化，只想要紧紧抓着旧秩序，甚至不需动用武力反抗的，这种态度和立场便被称为反动。”
“......数秘术既然是开启新纪元的先锋队，在通往新世界的道路上，这种人难道不应该尽早清除吗？”
“夫人，数秘术的所有成员毫无疑问对你和你的研究是尊敬的，”黑服双手插兜，脸上的火光闪烁不定，看起来不太像是尊敬的意思，“但是自取灭亡和探索新世界之间的关系，此时还并不明确，你真的知道将外来的神召唤至基沃托斯会发生什么吗？”
“这有什么不知道的？学生们的身上就有无名众神的赠礼，神的力量在基沃托斯并不罕见，罕见的只是分析理解的方式，”夫人对黑服提出的质疑并不关心，“相反，你对十字神名的研究，最终目的是依靠理性超越神性吧？你真的知道你正在创造的是什么东西吗？”
如此反驳也并非没有道理，夫人至少召唤的还是本就已经存在在这个世界上的东西，只不过是在一般人的认知范围之外的而已。
而人工创造的，不受管束的智能，据黑服的了解，神名十字的追随者中已经出现了具有知性的电子生命，就像是2501计划中意外创造出的“傀儡师”，一共有三个个体存在于十字神名的控制下。
人造的新神即将诞生，但是他对与新神的追随者都不甚了解，如果要问黑服，他赞助的十字神名研究中的人造神究竟是什么，他自己也没底。
被夫人如此反问，黑服也有些泄气了。
另外两位依靠符号编制和机械的转移现象而制造出的类似上位者的个体，甚至不是重生或者是降生的东西——最多只是在真理面前堪堪一瞥随后留下的失败品。
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