“五修七情，破迷障。”
刘孝至在心中组织了太多的语言，但是半晌没有说出来。
人生在世，七情六欲的修炼始终占着主导。
无论目的是为了让自己活得轻松，或者是追求那精神层面的终极升华。
七情六欲就像迷宫一般，七情是迷雾，六欲是岔路。
想了许久，刘孝至打算以一个更全面的角度去说。
而嬴政，始终在静静地等待着。
长生如他，怎会看不清刘孝至在修炼途中并非一帆风顺呢。
却见刘孝至慢慢地开口。
“七情，我们常说的，是喜怒哀思悲恐惊，没错，所谓七情，其实就是我们平常展现出来的那个，情绪。”
“因为七情包括的是我们人间的所有爱恨情仇，其囊括的范围非常之大，就像我如今为你讲解修行之路，其实也是七情的范畴。”
“接下来，我将会用第三人称来泛指大部分修炼七情的人，你仔细听，仔细回味。”
“你知道，为什么人到了绝境后会大彻大悟？”
嬴政听罢，他仅知晓绝境的痛苦，其实就是修炼的一个关键，但是他却从不知晓，为什么。
见嬴政开始进入思索，刘孝至就继续说了。
“因为绝境，往往意味着，恐惧，已经达到了巅峰，所以人，也会在这个时候放下所有幻想，放下了对所有人的期待。”
“一个人，在进入绝望之前，还存在着幻想和期待，幻想着友情、亲情、爱情这些，幻想着有人能够拯救他，从而走出绝境。”
“但他发现各种感情，都不是无条件的，任何人都不能如他所愿的拯救他。”
“至此，过去的信仰体系全面崩塌，一旦人跨过这道坎，那个建立在以害怕失去作为基础的内心旧世界便开始瓦解，那些他无比仰仗，无比信赖，无比依恋的东西，那些构成了他前半生最重要的东西，就会像摔在地上的玻璃灯一般粉碎。”
“就这样，完整的体系毁了，虽然地上的残留碎片仍会伤人，但是他却渐渐从恐惧、绝望、冰冷到平静、接受，再到审视。”
刘孝至叹了口气。
“心不死，道不生，不破不立。”
“旧的体系崩塌了，新的信仰体系将会重新构筑，这个时候的人，就会开始明白，过去对别人的讨好、迁就是多么地愚蠢和无知，如果他没有价值，别人抛弃他是毫不手软。”
“慢慢地，就会把所有的精力放在自己的身上，在黑暗中，在迷茫和困顿中，默默去做一些事情。”
“告诉自己，要忍，要等，要韬光养晦，他开始像对待一株植物一样对待自己，给予自己阳光和雨露，最重要的是时间，要拿出充分的耐心去等待。”
“当黑暗过去，他不可避免地变得冷漠和安静，刚开始，会怨恨埋怨，渐渐地，他开始明白自己也并非仙神，仅仅是一个物质世界的普通生物，一个凡间社会的普通人。”
“不能对别人无条件的爱，也没有博大的胸怀，一样有人性的弱点，就这样，他对世界的看法变了。”
“开始，他把别人当仙神，后来仙神抛弃了他，他也抛弃了仙神。”
“他慢慢开始把自己当成仙神，再后来，他又发现自己并不是仙神，只是普通人，而且大家都是普通人。”
“所以他开始原谅别人，也放过自己，我们关于爱情、亲情、友情的信仰都是被建构起来的，建构初时，他仅提取了这些里面最美好的品质来作为材料，体现了人性的辉光。”
“当我们因自己的期待没有达到，因被辜负背叛而受伤，自然就会开始怀疑这些信仰，开始对任何感情都不再相信，也开始推翻过去这些理想化的信仰。”
“但问题在于，既然这些美好概念是从群体中抽象提取出来的，他其实不适用于每一个个人，具体到个人身上，有好有坏，有善有恶，我们终究会接受人性的复杂，拥抱这个错综复杂的现实。”
“其实，在大部分平常的情况下，人性既没有我们想象中那么善，也没有我们想象中那么恶，既不能因为自己遇见过人性的恶，就否定人性中的善，也不能只希望人性有善，就拒绝他的恶，善恶都糅杂在人性里，允许人性的这种复杂性存在，才是一个真正的强者。”
“而这，就是包容。”
“归根到底，我们还是要相信人性中有好的一面，但不要太期待，更不要以此去绑架别人，也许就会有意料之外的惊喜。”
“我们只能要求自己做一个什么样的人，不能要求别人，当体会到自己身上，仍有神性的一面，愿意去付出，去爱不完美的自己，爱那些有缺点的别人，也许又会体会到别人人性中的一点微光。”
“用自己的微光，吸引到一些微光，就足够了，这个时候，就会活得比较自在，因为此时他的心中有爱，心中有爱时，刹那就是永恒。”
“这就是大爱的出现，他的信仰，已经被重建了，他便不是从前那个懵懂的他，那时候的他，未经世事锤炼，是脆弱而理想化的。”
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