面对其他军区领导的质问，周厚林反问道：“如果将歌曲拿出来，到底交给谁呢？”
大家都不假思索地说：“我啊！”
说完之后，顿感尴尬。
这时，有人轻咳一声说：“咳～那这也不能成为你吃独食的理由！”
其他人也附和道：“就是，就是！”
即便心里知道这首歌拿出来后，大家会争得头破血流。
但嘴上却不肯让步。
对周厚林这种行为，表示严厉的谴责。
不过事情已经发生了，多说无益。
在痛批周厚林一顿后，这事也就过去了。
其实，这会大家连歌都还没有听。
怀着复杂的心情，大家点击了播放键。
歌曲伊始，一段激昂澎湃的合唱瞬间震撼人心。
“咱当兵的人 咱当兵的人
当兵的人
当兵的人”
……
铿锵有力的和声，伴随着军队整齐的步伐，让各大军区的人都直吧唧嘴。
显然，他们这是酸了。
随后，一个浑厚而富有磁性的男声独唱响起。
“咱当兵的人 有啥不一样
只因为我们都穿着 朴实的军装
咱当兵的人 有啥不一样
自从离开家乡 就难见到爹娘”
……
这像是一位军人诉说着自己的故事。
咱当兵的人，有啥不一样？
首先就是这身军装。
穿上它，就不再是普通的平民。
而是这片热土上的一名保家卫国的战士。
这身军装，承载着我们的荣誉和使命感。
这身军装见证了从一名普通公民蜕变为一名合格军人的历程。
这不仅仅是一种职业的选择。
更是一种信仰的坚守。
一种责任的担当。
军人与普通人之间的差别，或许就在于这份无畏、这份坚韧、这份忠诚。
因为这是这身军装下肩负的神圣使命。
有些军人听到这里，还整理了下身上的军装，这可是他们的骄傲。
歌曲话锋一转，从不同转到了相同。
“说不一样 其实也一样
都是青春的年华 都是热血儿郎
说不一样 其实也一样
一样的足迹留给 山高水长”
……
尽管我们穿着不同的衣服，担负着不同的使命。
但在本质上，我们都拥有同样的青春岁月，都是满怀激情与热血的青年。
我们都曾经在同样的阳光下成长，在同样的雨露中洗礼。
我们都曾经拥有同样的笑容，同样的眼泪，同样的欢乐和悲伤。
我们都是在同一片蓝天下生活的兄弟姐妹。
我们都是同一个大家庭中的成员。
歌曲继续。
“咱当兵的人 就是不一样
头枕着边关的明月 身披着雨雪风霜
咱当兵的人 就是不一样
为了国家安宁 我们紧握手中枪
说不一样 其实也一样
都在渴望辉煌 都在赢得荣光
说不一样 其实也一样
一样的风采在共和国的旗帜上飞扬”
……
歌曲到这里已经升华了。
从最初的有“啥不一样”，到“其实也一样”。
再到“就是不一样”，最后又回到“其实也一样”。
这样的变化，看似在重复，实则蕴含着深刻的含义。
这个过程，更像是一个新兵到老兵的蜕变历程。
初入军营的新兵，常常会觉得自己与普通人不同，为穿上军装而自豪。
这是“有啥不一样”的阶段。
随着时间推移，他们逐渐认识到，军人也是普通人，有着相同的情感和需求。
这是“其实也一样”的领悟。
再往后，经历了严格训练和实战考验，他们深刻体会到军人责任的特殊性。
这是“就是不一样”的阶段。
最终，成长为老兵的他们，在荣誉感和责任感中找到了平衡。
明白了军人虽然肩负特殊使命。
但本质上仍是普通人中的一员。
这是最后的“其实也一样”。
这种循环往复的思考，正是一个军人心智成熟的过程。
展现了从浅薄到深刻，从片面到全面的认知升华。
歌曲来到最后一句：“咱当兵的人 就是这个样！”
这一句，掷地有声，响彻云霄。
不仅是对军人身份的认同。
更是对军人精神的诠释。
奉献、责任、忠诚、勇敢……
歌声落下，余音绕梁，久久不绝。
听众们听完都觉得好听，他们已经很久没听军歌了。
这首歌一出来，还是很惊艳的。
“好听，唱出了军人的豪迈心声！”
“听得我都想去当兵了！”
“这首歌虽然不是小叁唱的，但词曲是他的，果然没让我失望！”
……
听众们都对这首歌给予了很高的评价。
但各大军区文工团的领导听完，心里那叫一个酸啊。
他们在心里遗憾地表示：“要是这首歌由我们来唱多好啊！”
理想是丰满的，现实是残酷的。
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