人们常说自己能够经受住考验，是因为他们没有遇到自己真正需要的。
给想要权力的人金钱，给想要金钱的人权力，让欲死者长生，给求生者以死亡，都是无意义的诱惑。
人们能够经受住考验，无非是没有等到自己想要的东西，人们自以为经受住了考验，无非是还没有看清自己的心。
看不清自己想要什么，既骗了别人，也骗了自己。
在漫长时间里，在我为数不多的人性即将消失之际，我想明白了。
我的故事是什么时候变成了一个悲剧？大概是我救下余君的时候。
救下余君，他会杀死祭司。祭司死了，就会招致海上贼人的报复。
我的村子也会不复存在。
如果再来一次，我不会救他，我会让他死，再献身火焰中。
……
我守在海里的时候，遇到了一个徘徊了很久的亡灵。
他是我们村很久很久以前的村长，他亲口告诉了我一些往事。
他说，一开始海贼们编造的借口就没能说服村民。可是能不能说服，那又什么关系。
声势浩大的海贼本可以屠杀了整个村子，但是他们没有，为求心安的海贼，立下誓言，他们只会抢掠海上的商贾，而非伤害勤恳的村民。
但相应的，为了回报这种「善意」，强盗们要求每过五年献上一对孩童，用来祭祀，以求海贼们海上一切顺利。
他答应了，最初的祭典，本就是村民们为了自保而举行，可时间流逝，每一代村长听到的故事都会经过美化，抛出那些不利因素。
于是，到我这里，那向海贼们妥协的牺牲便变成了为了祭祀海里神仙不得不献上的孩童。
亡魂问我，当时的妥协，是对是错？他因此徘徊了千年，不愿解脱。
年轻气盛的青年们骂他，说他懦弱不堪；年长的老人们夸他，说他深思熟虑；失去孩子们的父母们咒骂他，说他为虎作伥；侥幸躲过灾祸的村民们夸他，说他舍小保大。
他想不明白，究竟怎么样才是对的。
反抗，大概会全部死去；不反抗，却一辈子都受限在海贼手中，所有人都会成为杀害那些孩子的一员。
是要肉体的消亡，还是灵魂的罪恶？
村长想不明白，我也想不明白。
在诡异的斗争中，无非也是如此，我见多了人们的选择，要不就是死，要不就是跪。
大部分第一世界选择跪下，成为第二世界的「村民」，亲手送上村子的希望。
小部分第一世界选择死去，坠落成死寂的第三世界，留下和青年一般不屈的亡魂——「执念」。
「阴」
我是余思，我后悔了。
千百年来，我奉行的「是非」，从来都是站在第一世界的角度上。
作为先知，第二世界无疑让我深恶痛绝。因为他们归属于诡异。
可我本来不就是在那种环境之下成长的吗？我的村子以最小的代价换取村子的延续，可我们称之为「丧失骨气」。
可我觉得不是那样的，我们没有办法，不是吗？第二世界也不是那样的，不是吗？
他们只是想要活着。
先知的神性让我变得冷漠，让我逐渐远离「人」的身份。
先知是「人」的先知，而非「神」的使者。我之所以是我，正因为我的是非判断准则基于「人」。
我应该有「人」的不忍和仁慈，那才是先知存在的意义。
……
「阳」
陈兴，我竟然后悔了。
后悔是我最不应该产生的情绪，如果我总是后悔，如何去思考未来？净化先知应该有其明确的立场，而非是左右摇晃的「人」。
我们是「神」的使者。
如果我需要去决断一个人是否有罪，那就应该从规则出发。
违反规则，就是有罪。
一就是一，二就是二。不可混淆，不可颠倒。
我不明白，我是先知，为什么还会后悔，是诡异扭曲了我的理智，还是幻境消磨了我的斗志？
陈兴，告诉我吧。
第二世界的人，是否应该一视同仁。
如果他们都有罪，那同样靠献祭其他人存活的村庄，并且在那种村庄长大的我，是否也有罪？
如果我有罪，为什么还要选我？
如果我无罪，第二世界的人是否并非都有罪？
陈兴，似乎无论答案是什么，我都无法走出……这个幻境了。
……
……
我站在沙滩上，看着远处崩塌的天空，心中五味杂陈，该怎么做，我实在不知道。
恍惚中，我听到了「陈兴」的声音。
这个声音不是来自身旁那个幻境里的「陈兴」，而是幻境之外，那个真正的引路人，真正的遗忘先知。
他说。
余思，你要记得，你欠我一条命。
至少现在，你不能迷失在这里。
为我走出去，好吗？
你的问题，我无法回答你了。
我只能说，究竟谁才是对的，谁才有罪，不应该由我们来判断。
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