人其实跟其它动物一样，都是一种排外的生物。
他们并不关心其他部落，也不想占领别的生物的栖息地，这种动物的本性，按说似乎不应出现帝国这种高度侵略性的怪胎。
在原始的采集时代，人们每天睡到自然醒，然后出去踩踩蘑菇，掏掏鸟蛋，或是组织一场酣畅淋漓的围猎，然后回家敲敲石斧，缝缝兽皮，吹吹牛逼，扯扯闲淡，日复一日，不知甲子。
虽然他们也会挨饿受冻，或是死于非命，总体还是比较逍遥自在的。
但是，当人开始驯化动物、植物，进入了农耕文明，拥有了土地、房子这类原始的资产，其进程就完全改变了——因为其本性，就是扩张。
因为大规模就代表着低风险和高收益，于是，广阔的土地和繁盛的子民，就成了统治者的心病。
更大的疆域，能够带来更多的税收，能够供养更庞大的军队，继而获得更多的土地。
大规模又能消除更多的风险，比如自然灾害。
南边遭受自然天灾，则完全可以用北边的资源去救灾，如果国家规模小，一次天灾就足以灭国。
再比如军事威胁，翻翻史书就知道，从来只有以大欺小，就没有以小欺大的。
帝国就像现在的公司一样，只有两条路：要么增长，要么死。
然而，身为最底层的百姓，哪来多余的心思去关心国家的规模？
百姓年复一年，从日出到日落，都被死死地禁锢在那一亩三分地上，疲于奔命，为了将将糊口的作物，除草、引水、驱赶蝗虫、兔子，还要收集粪便，滋养土地。
人们为此拖家带口地在烈日下整日劳作，低头弯腰，健硕灵活的身体，在机械地劳作下关节变形，疾病丛生。
还要面临食物单一引起的营养不良，人口密集引发的传染病，天灾人祸导致的颗粒无收，粮食剩余引来的盗贼，以及，为防盗贼而供养的统治者。
这每一样，都会榨干他们最后一滴汗水。
当然，只要是生物，都很现实，当生存与繁衍都受到威胁时，一切都不重要了，哪怕是道德与情感。
毕竟，人可是唯一会自杀的物种，天生对未来有美好的设想，同样也有悲观的预期。、
天生乐观的人，不会相信山中恶虎食人，则必然会命丧虎口，于是，被自然淘汰，而能传承下来的，显然都具备悲观体质。
让我们不快乐的，从来不是眼前的苟且，而是未来的诗和远方。
当暗淡无光的未来，看不到一丁点出路时，绝境之下的人，那就只能掀桌子了。
比如，苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉；比如，石人一只眼，挑动黄河天下反；再比如，吃他娘，喝他娘，闯王来了不纳粮……
当初的统治者，肆意地玩弄着底下蝼蚁的命运，如同对待被驯养的动物，当滔天的反噬降临时，他们也同样重复了那些动物的命运。
这就是个很有趣的轮回。
…………
信奉肌肉哲学的牛大师，坐在昏暗的帐篷中，眼神恍惚地看着面前火盆中燃烧的牛粪，鼻尖萦绕着室内弥漫的奇怪异味，思维发散，思考着一些有的没的，以及那些完全不符合自己人设的东西。
老离怀抱熟睡的孙子，湿润浑浊的双眼没有焦距，不知是想到了自己苦命的儿子，还是那些同样如野草般白骨露野的草原儿郎。
帐篷内沉寂的氛围，一直持续到被一只羊羔奶声奶气的叫声打破。
“咩~”
陷入自己思绪中的二人同时回神，老离沧桑浑浊的双眼对上了牛大春那双骤然明亮的虎目，不约而笑。
“哈哈哈……”
老离看看怀中的孩子，笑得开怀而释然，似卸下了心中的千斤重担。
牛大春笑得爽心豁目，直如那日明了自身武道之路一般，心中廓然无累，就连体内时刻运转的罡气呼吸法，也顿时微微一变，流转速度加快，变得更为契合他自身。
毕竟，功法典籍都是死的，按部就班地前进多少步，也无法成为第二个赵王，那是他李元霸自己的呼吸法，也只有李元霸能契合无比。
牛大春若想更进一步，必然在此基础上，超脱前人的藩篱，走出属于自己的罡气之路。
笑声吵醒了小阿奈，迷迷糊糊地揉着眼自老离怀中爬起，嘴中小声嘟囔：
“阿翁，是要吃饭了吗？”
“啊？”老离先是一愣，看看小孙子，再看看对面的牛大春，略带歉意地起身笑道：
“老离今日却是失了礼数，还请勿怪！贵客上门，岂能没有好肉招待？牛壮士少待，很快便好……”
“合适吗？”
“当然合适！哈哈……”
老离大笑，不待牛大春答话，便拉着小孙子掀开帘子，裹着风雪朝帐外走去，边走边叮嘱：“小阿奈啊，你待会儿可要看仔细了哦，今日阿翁就教你做你最喜欢吃的炖肉……”
随着帘子落下，室内重新陷入昏暗，牛大春转头看了看卧在角落里瘦弱的母羊，和三只精力充沛的小羊羔，摇头失笑，将手中茶水一饮而尽，放下茶碗，起身掀开帘子。
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