而我在写这段的时候，我不禁思索，一个人在满足了他的精神诉求之后，满足了灵魂升华之后，在他满足的那一刻，他会说些什么呢？他会感慨还是抱怨？他会不满足还是特别满足？有没有一种可能在他满足了精神诉求和灵魂升华之后？他会觉得人生索然无味，当他真正追求了最高级，最高品质的灵魂之后，他会觉得平常的生活是没有意义的，他会不会因为这次灵魂升华之后就自行了结生命？
我真的想知道他那天说的那一句话究竟是什么，可惜也没什么机会了。
我站在大昭寺门口，望着过路的行人，望着丹曲，望着远处的山峰，似乎，我茅塞顿开（想写开悟了，但是觉得自己离开悟的境界还很远，所以换一种说法）。
见天地，见众生，见自己。
敬畏自然，敬畏信仰，敬畏因果。
能看的到自己，清楚自己是怎样的人，清楚自己的性格或者在某些事上的缺陷，而见自己和做自己又是两回事，这个世界上有些人见了自己，却做不了自己，有些人做了自己却见不到自己，如果说见了自己，却没有做自己，可以说是身不由己，而做了自己，却见不到自己，才是真正的人生尴尬吧！
见众生呢，品众生疾苦，不仅仅是从别人身上看到她的苦难，也同样在自己身上可以看到其他人的苦难，因为在这个时代，你所经历的事情，别人也同样经历过，而别人经历的事情，你可能没有经历过，见众生，众生的命与你的命，绝对是完全不同的两条路，而你见众生的同时，众生也同样在见你，你若自以为高于他人一等时，也就掉入了这个众生堆里，你只是顺应时代，而并不是超脱世人。
见天地呢，天地之间，有你有我，见过天地之后，你便是知道，这天地有自己有众生，人外有人，山外有山，你知道其实，所谓人生大道，无非就那寥寥几句，无非就是一个无字，或在我看来，是一个缘，一撇一捺，一浪接一浪，一风接一风，道生一，一生二，二生三，三生万物，可最后还是一个无字而太阳落下，也终会升起，又有一个缘起，而又会接一个缘落，因果，众生，自己，不都在这天地之中吗
明白了众生皆有因果，而离不开天地，才算真正的见自己，见众生，见天地。
我的思索，像如海一般，像大昭寺推去，这也就是旅行的目的，旅行的意义，并不是身体到了那个地方，而是灵魂到了那个地方。
姐姐：“弟弟。”
“嗯？”
姐姐的呼唤让我从丹曲思索中拉回，看向姐姐，抛出询问的眼神。
姐姐：“你看的太入迷了。”
“丹曲进去了？”
姐姐：“我们还等他吗？”
如果在我思考之前，我一定想等，可我思考之后，我便不想再等了，拉起姐姐的手，笑着摇了摇头道：“我们也进去看看吧，来都来了。”
姐姐：“你不是不能进吗？”
“道的意义，不在形，而在心，更何况，我们取百家之所长。”
姐姐笑着点了点头，边和我一起向前走去
我们混进了人群当中，混进了喧闹之中。
生活，不仅仅有高层次的灵魂追求，同样，现实上的物质上的生活是必不可少的，他像阶梯一样，只要你踩到阶梯上，才能够到更高的苹果。
所以说有缘，是一定能见到的，我们进入了大昭寺里，第一眼就看到了丹曲靠在门口，似乎在想什么事情。
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