卡利亚里市立图书馆，一座融合了十九世纪新古典主义立面与内部现代功能改造的建筑，安静地矗立在老城区边缘一片相对开阔的广场旁。
午后的阳光斜照在米黄色的石墙上，投下长长的、规整的阴影。
图书馆内，高高的穹顶下，光线透过巨大的彩绘玻璃窗，被过滤成柔和、静谧的彩色光斑，洒在一排排深色的木质书架上和光洁的大理石地面上。
空气里弥漫着旧纸张、油墨、地板蜡以及一种只有大量书籍聚集才会产生的、难以言喻的、令人心安的“知识”气息。
武文彬，此刻是另一位备用身份——“卢卡·贝尔蒂”，一位来自都灵、对撒丁岛民俗与地方史志感兴趣的独立撰稿人。
他坐在阅览区一个靠窗的僻静角落，面前摊开着几本厚重的、书脊磨损的卷宗——《撒丁岛民间传说汇编（十九世纪末手抄本影印）》、《巴鲁米尼地区古代记事与乡野异闻辑录》、《撒丁腹地歌谣与禁忌考》。
他手里拿着一支普通的圆珠笔，在一个摊开的皮质笔记本上，不时记录着什么，神情专注，像一个真正沉浸在故纸堆中的研究者。
阳光透过彩绘玻璃，在他面前的桌面上投下变幻的光影。
他的姿态放松，但内心的警惕却提到了最高。
看似随意摆放的背包侧面，一个伪装成钥匙扣的微型高灵敏度能量探测器和信号分析器，正以最低功耗运行，持续扫描着图书馆内部的能量场和电磁环境。
耳内的微型接收器，与瑶光保持着加密的静默数据链接，随时准备接收警报或信息。
从马尔凯蒂教授办公室离开后，他立刻执行了新的策略。
直接接触学者的风险因“织影人”的介入而陡然升高，他必须转换阵地，从更“安全”、更不引人注目的公开信息渠道入手。
地方图书馆的档案室、民俗学会的非流通资料、甚至是一些数字化的老旧地方报纸微缩胶片库，这些地方虽然信息零散、真伪难辨，但也正因为其“边缘”和“非主流”，往往能保存下一些被官方史学或现代研究过滤掉的、原始的、甚至是不合时宜的“异闻”碎片。
这些碎片，结合瑶光强大的信息关联和模式分析能力，或许能拼凑出不同于学术论文的、更加贴近本土认知的“契约之眼”侧面画像。
更重要的是，图书馆这类公共场所，人员流动大，背景混杂，能量场相对平和稳定，是“织影人”或第三方力量进行高强度、针对性监控的难度相对较高的地方。
只要他控制好自身能量，表现得像个普通读者，暴露的风险较低。
他已经在这里“工作”了近两个小时。
翻看那些泛黄、脆弱的书页，鼻尖萦绕着陈年纸张特有的微酸气味，目光扫过那些用古意大利语甚至撒丁岛方言书写的、字迹潦草或工整的记录。
内容光怪陆离，有关于“山中巨人”、“会移动的石头”、“地下传来的歌声”的传说，也有关于特定日子如冬至、夏至、某些宗教节日不能靠近某些石堡的古老禁忌，还有零星的、关于古代祭司在“石之心”举行仪式、与“大地之灵”订立契约的模糊歌谣片段。
这些信息看似荒诞不经，与他从马尔凯蒂教授那里听到的“石头记忆”、“古老约定”相互印证，却又更加具体、更加……贴近某种原始的、试图用有限认知解释无法理解现象的思维方式。
瑶光正在后台，将他筛选、标记出的关键词、地点、时间、事件描述，与已有的数据库，包括“秩序之井”能量波动、当地气象历史、古代星象记录等，进行初步关联分析。
“发现关联性线索十七处。其中，关于‘巴鲁米尼巨塔’在‘冬至前三日，无月之夜，若逢雷雨，则有地鸣如誓，石壁隐现光纹’的描述，与‘秩序之井’坐标点位置、及该地区历史气象数据库中记录的两次罕见冬季雷暴，间隔约六十年时间点，存在模糊对应。需更多数据验证。”
“另有一条记录提及，苏努拉西地区，另一处重要努拉吉遗址群，位于巴鲁米尼东北约二十公里，曾有牧羊人世代相传，在‘双星最近之夜’，于某座废弃石塔下能‘听到地底流水声中有古老语言低语’。此‘双星’指代不明，正在与古代星图进行比对。”
“初步模型显示，这些民间异闻中提及的‘特殊天象/气象’与‘地点/建筑’，存在非随机性的弱关联。其背后可能反映了古代努拉吉人对特定能量节点在特定外部条件影响下，产生的可被原始感官捕捉的微弱‘外显’现象的观察与神话化解释。”
瑶光的分析在意识中平静流淌。
这些发现虽然零碎，但指向性明确。
古代人或许不懂“秩序封印”或“能量谐波”，但他们用感官和想象，记录下了这些超凡现象的表征，并将其编织进自己的传说和禁忌之中。
这为武文彬理解“契约之眼”的“行为模式”或“影响范围”，提供了另一个维度的参考。
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