周航笑嘻嘻地说道：“普通人在山顶涂鸦没有问题，因为除了他们自己，没有人知道是张三或李四。如果我们这几人在这里留下了一字半句的印迹，那就是一个笑话，会引起舆论的关注和议论的。”
李遇龙笑道：“普通百姓有他们的自由和欢乐，我们也有自己的约束和禁忌。层次不一样，受到的道德约束也有一些不同，习惯了就好。”
一行人一边欣赏风景一边谈笑风声地往山下走，什么猴山、鹿园这几人都不怎么在意，必定这帮人都是见过大世面，几只小猴小鹿的动物，矮山浅海的风景，还真引不起他们太大的兴趣。
他们来到山下停车场，几个女人和一些保镖们早已候在车前，大家一起上车往西面的天涯海角赶去。
此时的天涯海角还不是经营性的风景区，三亚市正在做看法的前期准备，据说在天涯镇已经发现早期人类生活的遗址痕迹，现在一帮专家学者正在那里考古发掘。
今天的给他们带路的警察们也不催促他们，几辆警车和摩托全程跟着。客人们停，他们跟着停，客人们走，他们就在前面带路。
他们在天涯镇找了一家特色餐馆吃了一餐便饭，权当午餐了。午饭后，周航单独与执勤的警察们沟通了一下，然后回到大巴上继续海边而去。
出三亚市沿海滨西行二十多公里，到达了马岭山下，便是天涯海角的海上奇景。一行人至此，似乎到了天地的尽头。
古时候交通闭塞，人员往来十分不便，唐代李德裕在崖州作的《登崖州城作》是这样写到：独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
那时候的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是封建王朝流放罪臣逆子之地。来到这里的人，来去无路，望海兴叹，故谓之：天涯海角。
唐代宰相诗人杨炎在《流崖州至鬼门关作》悲号：“一去一万里，千之千不还。崖州何处在，生度鬼门关。”他的的诗句倾吐了自己遭到贬谪，当时流放三亚的际遇。
宋朝名臣胡铨在《买愁村》中哀叹：“北往长思闻喜县，南来怕入买愁村。区区万里天涯路，野草若烟正断魂。”
这里记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生，经历代文人墨客的题咏描绘，成为我国富有神奇色彩的着名游览胜地。
这里碧水蓝天一色，烟波浩翰，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：天涯、海角、南天一柱、海判南天等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美不胜收。
清康熙五十三年（1714年），三位钦天监钦差奉康熙皇帝谕旨，在下马岭海边题刻：海判南天，以此作为中国疆域的天地分界处。
南天一柱据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。
南天一柱的来历还有一个传说：相传很久以前，陵水黎族有两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘恼怒，派雷公电母抓她们回去二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的南天一柱。
为什么古人把这里定为天涯海角呢？长期以来，一直是难解的历史之谜。近年经过多方考察，这一历史之谜已经揭开。清代康熙盛世时期，曾进行了第一次全国性版图《皇舆全览图》的测绘活动，位于海南岛南端的天涯海角景区所在地，成为这次测绘中国陆地版图南极点的标志。负责主持测绘的钦差官员们在此处剖石刻碑镌书：海判南天四个大字，以此作为标志，并须永久保存。由此海判南天成为天涯海角游览区内最早的石刻。
清代雍正年间，崖州知府程哲在此镌刻了天涯二字。
一九三八年，琼崖守备司令王毅在另一块巨石上题刻了海角二字，从此以后，这里就成为一处天下闻名的风景点了。
除了以上提到的题有石刻的石头外，每一块石头还被富裕其他的寓意。比如还有进步石、平安石、爱情石、财富石、幸运石、平安石这些称号。
天涯石既是平安石，它四平八稳，雄峙南海之巅，经历着风雨和海浪的考验，它依然坚如磐石，笑傲于蓝天白云之下。相传它是南海上亿年石祖，被派镇守南海，祈求南海风平浪静，保佑众生四季平安。
进步石与平安石毗邻，初始望去，进步石由上百块形态各异的巨大石头垒叠在一起，形成了层次分明的结构，自下往上排列，循序渐进，拾阶登高，步步高升，顿时海阔天空，遥望天际，笑傲南海。
进步石寓意学业不断进步，事业蒸蒸日上。1733年崖州七品知州程哲题刻天涯二字后，登上进步石，不久即官位连升三级。
爱情石坐落在天涯海角大门正对面的海上，两块石头像日月重叠交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相随。它与前方爱情广场上的天涯海角星遥相辉映，集日月之精华、天地之灵气，演绎着陪你到天涯海角，爱你到海枯石烂的浪漫爱情故事。
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