玛刚敏从泰国政府手里为周航拿下三块地的签约：第一块地是缅北盆山基地，及周围四十七平方公里，人口户籍限制为一万人；第二块地在曼谷西南郊区二十公里的地方，有一百公顷的土地，用作天府王朝酒店的蔬菜种植基地；最后一块地就是周航发现的迷航岛，这是泰国政府赠送给国师作为传道圣地的。为此，周航还是付出了一亿霉元的代价。
周航带着玛刚敏、玛美薇、李显乐、郑雨露几人跟着政府部门的土地官员一起，来到了曼谷西南的那块地。这块地靠近一条小溪，水源十分便利，一座小山岗是这块地的最高点，海拔在八十米左右，地势较为平坦，有利于机器耕种。对于几位土地部门的官员，周航为他们洒下甘霖，解决了他们的难言之隐，所以他们对于国师的敬仰之情，犹如湄公河的江水滔滔不绝。
最后，一百公顷的土地，减去了小溪冲刷的河滩和植被茂盛的小山岗。周航决定在小山岗上建造一座庄园，供蔬菜种植基地的员工们住宿生活。在小溪上游，是一个浅山峡谷，是修筑水库的天然之地，解决这一地区人畜的生活用水，和田间灌溉问题。
土地部门的官员们见状，立即送上无数彩虹屁，赞扬国师兴修水利，为附近百姓解决了洪涝灾害的困扰。如果国师修建水库，那么两边的山岗就作为国师的水库用地，一并划拨给国师使用。
当晚，玛美薇向周航提出了把他在北京买的那处大院子，拿出来开酒店经营。前面两进院子作为酒店专用，后面的第三进院子作为周航的私人住所，家里有亲戚朋友去了，人多了住前面酒店，人少了就住后面院子。常年有人打扫，既能解决大家在北京的住宿问题，又能创造经济效益，两全其美的事，何乐而不为呢。
最后周航思考了半天，终于同意了玛美薇的建议。于是周航在玛刚敏姐妹二人的陪同下，准备前往吉隆坡和新加坡，去看看新酒店的建设情况。
在离开曼谷之前，周航又来到了曼尼普尔邦，并让回国后的刘宇带队前往缅印边界地区，因为在这里有一支曼尼普尔人民军，和库基族独立军，他的目的是要整合两支独立军的力量。这里有一座还没有进行开采的大型铜矿山，爱垦国际必须要把这座大型矿山，掌握在自己手里。
却说印度第七山地师安沙里将军接到命令，率部前往曼尼普尔邦，协同印度中央警察部队和边境安全部队，一起镇压曼尼普尔人民军。因为前不久这支反抗军宣布，对于驻扎在伽罗神庙附近的，印度中央警察部队第七旅的全军覆没负责。并号召民众积极驱除印人党官员和印度教神职人员，恢复华夏民族龙的传人以往的荣光。
而作为曼尼普尔邦政府官员的印人党首席部长辛格，却谴责了这一暴力行为，并向印度中央政府请求支援，要求派遣军队到曼尼普尔邦剿匪。
伽罗神庙现在成了一座真正的神庙，因为出现了两位真正的活神仙，他们为这里的百姓伸腰，驱除印度政府派来欺压百姓的官僚们，施展雷电神通惩罚边境安全部队为非作歹的地痞无赖们。终于让这里的百姓看到了，人作恶天来收的恶人下场，也看到了孝道仁义的人得到的奖赏。
在曼尼普尔邦，梅泰人、娜迦人、库基人都称自己是华夏民族的后裔，但是他们并不团结。梅泰人作为曼尼普尔邦的主体民族占该邦总人口的一半，居住在占曼尼普尔邦总面积百分之十的土地，那是最肥沃最便利的英帕尔平原上。而那加人和库基人却住在该邦百分之九十的山地里，称为山民。当初印度政府为了分化东北部各邦的反对势力，采取分而治之的策略，埋下了这根内斗的火线。
梅泰人总人口三千多万，而以印人党辛格为首的信仰印度教的梅泰人，却只有七十八万人，就是这少数的人却掌握了曼尼普尔邦的行政大权和经济大权，他们是印度政府的最忠实的走狗。可以说印度政府对各地的反对力量，实施的各种分而治之的手段，还是非常成功的。
巴龙作为梅泰人抵抗组织，曼尼普尔人民军的一个小队长，面对官员带着武装部队欺压库基山民的时候，主动带队开枪，打死了印人党官员辛格和他的十三名随从护卫，从而遭到了边境安全部队等武装的追杀。正当他们走投无路准备跳崖的时候，一道雷电拯救了他们，并劈死了追击他的印度边境安全部队，和阿萨姆邦步枪队的部分追击成员。
救他的是加蓬大师，他问道：“大师，你为了救我们十几人，而劈死了几百人，在佛主面前如何解释。”
加蓬大师说道：“你们作为梅泰人，面对几百人的政府军队欺压山民时，没有袖手旁观，而是毫不犹豫地展开救援，这就是一件大功德。梅泰人也好，那加人库基人也罢，都是龙的传人，就应该互相帮助，互相支持，联手对抗欺压人民的反动武装。作恶的武装部队就是恶魔，除恶即是行善，佛主早有教导的。”
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