周航带着丹巴大师和加蓬大师师兄弟二人，教授他们使用天足通的第二个境界缩地成寸，速度达到了跨步千里。
天足通分三层境界：第一层为移形换影，一步百米，身轻如燕，似云中燕；第二层为缩地成寸，一步千里，身如灵台，似灵山仙；第三层为快速瞬移，一念千里，身随意转，似心中佛。
丹巴大师和加蓬大师一直跟随周航左右，就是想得到他的师门传承。
古武者修武，一旦进入先天境后，就脱离了凡人的范畴，步入了修真者的行列，就成了世人眼中的神仙。
如果有师门传承，有师傅指点和引导，就能更近一步，进行神通升级，最后达到进入下一个境界的先决条件。先天修真者步入金丹后，寿命就可以达到五百岁了。如果没有师门功法指引，一生止步于先天境，终极寿命也只有贰佰二十岁。
所以，此时大家也就理解这师兄弟二人，甘当周航的跟屁虫了吧。
他们现在才六七十岁的年纪，相比于凡人八九十岁的寿命，自从他们进入先天境以后，也才相当于凡人二十多到三十岁的样子。抛弃凡俗事务，跟着周航，得到他的一丝指点，就比呆在寺庙里苦修十年八年强。哪怕最后没有成为他的正式身份的弟子，逼得他承认丹巴大师师兄弟二人，成为他的记名弟子，他们也算是有了师门传承，比散修们强得太多。
周航目前由于得到师门的限制，一生只能收徒三人，显然是不能收他们为正式弟子的，但是挂名弟子就没有那么多顾虑了，这也是周航愿意指点他们的原因。
万事万物皆有因果，周航当初决定拿出悟道果换点零花钱的时候，就已经注定了今天的因果。凡是从他这里得到悟道果，进入先天境的修真者，就已经与他产生了因果。周航的师父没有提醒他，就是要他自己经历了世事之后，明白因果循环的时候，自然就懂得收敛了。
人性是贪婪地，暗劲期武者以能够突破境界屏障，从炼气化神到炼神还虚，进入化劲大宗师境界为终生目标。可是一旦真正到了化劲大宗师境界之后，听说更进一步能够达到脱胎换骨的先天境界，成为长生的修真者，那么这部分人，就会将进入先天境作为自己的下一个目标。人们对于实力的追求和金钱的追求是一样的，这样循序渐进下去，是没有尽头和止境的。
凡是从周航这里得到宝物进入先天境界的修真者，最后脱胎换骨后，都会将更进一步的目光继续投到周航的身上。
周航此去印度东北部的曼尼普尔邦救人，何尝不是因果报应呢！
一路走来，丹巴大师和加蓬大师已经熟悉了天足通的第二层次，一步千里的能力暂时没有，但一步十里的进步还是有的。
他们从曼谷出发，到达印度东北部的曼尼普尔邦，中部地区的洛克塔克湖北岸，也仅仅只用了一个小时的时间。
曼尼普尔邦所在的东北部地区，与印度次大陆主体之间，仅有一个细长的西里古里走廊相连，最窄处只有二十公里。
曼尼普尔邦位于印度东北部，南邻米佐拉姆，东接缅甸，西连阿萨姆邦，面积二万二千多平方公里。
曼尼普尔邦主体民族为梅泰人，居住在因帕尔平原，是历史上曼尼普尔地区的统治民族。曼尼普尔人自称是大唐后裔，据说隋唐朝时期，云南地区的头领起兵反唐，驻守西南边疆的王朝将士与中央联系断绝，势单力薄之下不得不西迁，与如今的果敢人有些类似。因而，将士们将中国文化带入了曼尼普尔。也有的说炎黄时期，中原的九黎的分支南迁而来。而我国官方的说法是，曼尼普尔人是五代十国时期，受中原战乱影响，一批汉人为了躲避战乱而来到此地。
从唐代末期到五代十国，时间上是完全能够衔接得上的，这也就证明了如今生活在印度曼尼普尔邦的人民，是一群华夏故人之后。
曼尼普尔邦百分之九十地区为少数民族居住的山区，首府英帕尔位于中央橄榄型山谷地带，以农业和手工业为主，主要农作物有水稻和玉米等。当地至今还有伐木造田的作法，实行轮作，现已有固定耕种。
曼尼普尔邦周围海拔为九百至二千一百米的丘陵和山地，中部为英帕尔河谷平原，曼尼普尔河流贯中部，该地区年降水量约为一千五百毫米左右。
这里山区多林木，该邦百分之六十以上地区为森林地带，木质优良，宜作建筑材料。矿产资源有铁矿、铜矿、和岩盐矿等。
除了树林以外，竹林也很多，竹子分布较为普遍。当地人善做手工艺品，主要工业是手工纺织业和家庭手工业，也有一些轻工业和食品工业。
当地人喜爱的竹笛、武术等传统乐器和文化等，也颇具中国风。文化习俗上仍有不少中国元素延续至今，如曼尼普尔传统价值观尊老爱幼，重视家庭。当地人崇拜龙，桑加伊节的背景就是两条腾飞的龙。
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