至此几人终于给进山的计划敲定了下来，孟青遥因为还得照看铺子，加上本人并未下过斗，遇事一惊一乍去了容易成为累赘，所以就专心做起了后勤，进山一事就交由鬼脸道士与何四娘还有罗老七三人。
孟青遥给鬼脸道士三人准备了诸多器具，其中有个叫“火鸠”的物件尤为让鬼脸道士喜爱，这火鸠长约半臂，下方是个寸许的竹筒，里头装着火药，在竹筒后端有个引信，前方是个木制的鸟儿，只要用火折子点燃引信，“咻”地一声火鸠就会飞向高空，而木鸟儿身上都涂着厚厚的一层白磷，升空途中温度升高就会将鸟儿点燃，结构特殊的木鸟儿燃烧后会在半空盘旋一阵，直到木料燃尽前都能提供不小的光亮。
这东西可是夜间行动的利器，就是遇到个洞窟阔穴也能来一发以探究竟，鬼脸道士告诉孟青遥这玩意儿越多越好，出发前能做多少贫道带多少，除此之外孟青遥还给鬼脸道士和罗老七准备了两套改良后的飞鹰锁，都是精钢所制，比起寻常的飞锁前段爪扣更为灵活且坚固，遇到敌人还能甩起来当作小型的流星锤使用。
鬼脸道士看到孟青遥手艺竟是出乎意料的好，想起自己腕弩的弩钉没多少了，就给腕弩解下来问道：“孟兄弟，你瞧瞧我这腕弩，可能做些弩钉出来？”
谁知孟青遥接过腕弩只粗略看了两眼，然后直接就给扔到了地上，说道：“这东西是出自班门之手吧？不如就此丢了，你们下斗搏命，带这孩童玩具不是坑自己么？”
鬼脸道士看着地上的腕弩捡也不是，不捡又舍不得，嘴上不禁问道：“这暗弩贫道使了许久，觉得劲道还算可以…”
何四娘在旁插话道：“道长勿忧，青遥能说此话，那肯定是铺子里有更霸道的销器。”
孟青遥呵呵一笑：“还是四娘了解我，非是鄙人托大，实在是因为机关销器非班门所长，这腕弩射个人畜还凑合，若遇上刀剑不入的僵尸，又如何使得？”说着起身往门外走去：“道长你们且去堂屋等着，容小弟去偏室找个物件来。”
鬼脸道士应了声，转而看向何四娘，何四娘轻声说道：“道长就放宽心吧，妾身下斗所用器具都是出自青遥之手，他没有更好的轻易不会和鲁班门比较，而且墨家的手艺在这上面端的要比鲁班门强上不少，我们就先去外厅安心等着吧。”
鬼脸道士点点头，他对于墨家公输家的恩怨传说倒有些耳闻，最早可追溯到春秋战国那个诸子百家争鸣的璀璨时代。那时候墨家乃是诸子百家之一，创始人为墨翟，是一位集思想家、科学家、教育家、制造家、军事家为一身的全能型天才，秉持着“兼爱非攻，节用明鬼”的主张聚众讲学，不断宣扬着墨家的哲学思想，随着门徒日渐增多，墨家也创立了自己的武装团体——墨者行会，信徒们称自己为“墨者”，分别供职于各诸侯国，在传布思想的同时，也会协助一些实力弱小的国家守城，而与公输家的恩怨，就是在一次守城模拟战中结下的。
当时鲁班门的创始人公输班奉楚王之命制造了一种云梯，准备攻打宋国所用，墨翟知道后快马十日夜从齐国赶到楚国，在郢都找到公输班后一同前去觐见楚王，准备劝说楚王与公输班放弃攻打宋国，这就是“墨守成规”这个成语的来源。
就这样墨翟与公输班就在楚国宫廷内进行了一场模拟演习，两人解带为城，以牒为械，交战过程中皆以鲁国民间工匠隐语作为沟通，这也是后来江湖黑话的源头。公输班九设攻城之机变，墨子九次巧妙化解，最后公输班技穷认负，而墨翟的守城招数还未使完，就这样楚王哀叹一句“无攻宋矣”将此事作罢，墨翟也靠着自己的高超智慧挽救了一城百姓，从中也反映了墨翟作为军事家、制造家的非凡才能。
不过从这件事开始，公输班就有心想要除掉墨翟，奈何墨者行会信徒遍布华夏大地，以鲁班门的能力很难得手，于是两家就进行了长达千年的明争暗斗，时至今日，从孟青遥的态度就能看出两家的关系丝毫没有缓和，只是墨家自汉朝罢黜百家始，就已经开始衰败消亡，墨家思想也早湮灭在了历史长河中，现如今只能在制造工艺上头和鲁班门较较真了。
孟青遥的先祖在孟胜死后就举家迁到了天水，当时家里留存的墨家文献都毁于了战火，等传到了孟青遥这代，只剩下一本《墨经》天工卷，详尽记载了墨家每一代匠师发明制造的手工技艺，其中各种手艺与鲁班门有很大不同，鲁班一派更注重工用器具的发明与改进，像那钻、刨子、铲子、曲尺，墨斗，甚至鬼脸道士曾经用的鲁班锤都是班门发明制造出来的，极大改善提升了工农劳作者的工作效率。而墨家则更擅长制造各类军用器械、机关销器，大到劲弩桔槔、各种攻守器械，小到暗器精锁都不在话下，甚至一些奇巧的用具也都是墨家发明的，比如方才所说的火鸠，就是通过墨家祖师爷墨翟，花了三年时间精心研制的一种能飞的木鸟改良而成。可以说这两家手艺并没有高低之分，主要是侧重的角度不同，而鲁班门对于军事器械的贡献也不小，比如攻城所用的云梯、水战钩阻战船的钩强都是鲁班门创造出来的。
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