三告郡司:席方平在郡司那里备受酷刑，还将状纸批回由被告城隍处理，冤不能伸，被送回阳间。
他不屈不扰再入阴间到冥王那里告状，冥王先是虚张声势，并不真正执行，偏向被告一方，后来许以千金，期颐之寿也哄骗不了他，就是他这种执着的精神使他“大冤未伸，寸心不死，若言不讼是欺王也，必讼～”四告阎王:终于遇到了玉帝的九殿下，九殿下派二郎神断案才使席父沉冤得伸，冥世的上上下下的贪官污吏得到了应有的惩罚。
官吏们的官官相护没有使他失去信心，城隍以千金要他撤回状纸他没有理会，阎王的火床烤烙没有使他回头，又以增寿笼络没有使他动心。
他层层上告，不屈不挠，他的斗争精神还使小鬼门赞口不绝，称他是一个好汉子，并且不忍锯破他的心，他还很讲究斗争策略，哄阎王，骗小鬼。
充分表现了他的正直、机智、聪明、刚强、勇敢，正是蒲松龄对古代劳动人民的歌颂，从生活中发现美的因素，寄托他的理想，表露自己的愿望，同时也认识到大批封建社会的官吏是为羊某这样的地主、豪强服务的，体现了他对封建社会整个司法机构的清醒认识。
至于《聊斋志异》中男性形象的作用的话。
要知道，在《聊斋志异》的优秀篇章中，几乎每个男性形象都有鲜明的思想性格，这些男性形象不仅具有丰富的社会内涵和典型性，而且生动、个性化，在作品当中有深刻的意义，他们可以推动故事情节的发展、烘托故事中的女性形象，同时还具有巨大的历史认识作用，这是非常了不起的。
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