“嗯……”何方沉吟了一下，他不知道该不该说，毕竟张艺谋也是属于原作者她们那一辈的人，有些思想似乎也接近。
张艺谋的电影里其实一直也是很批判的，只是他与第五代导演一样，都是属于内敛的批判，不像第六代导演那么直接，那么愤世嫉俗，第五代导演更善于把表达含蓄化。他们是：我不直接说我的批判，但你稍微一琢磨就知道我在批判什么了。
所以何方不确定他的话会不会让张艺谋认为他们之间有认知的差距，所以导致何方挖角不成。
因此，他在琢磨有些话该不该说。
“何导，有什么话是不能说的？放心，我什么批评都接得住的。直说吧，我没那么小心眼。”张艺谋看何方犹豫，所以他就再催促。
“行吧，张导，那有些话我就直说了。”
“你说，没问题。”
何方点了点头，摸出两支烟，递给张艺谋一支，他摆了摆手，他早就戒烟十几年了。
何方见张艺谋不抽，他也不抽了。
“没事，你抽。”
“哦，那等会再抽吧。这事我得这么跟你说，美国人一直在向全世界灌输一种美国人才是救世主的思想，他们把这种思想拍进了很多的电影故事当中。这就导致了全球许多的观众都在相信一件事，不管我们遇到了什么，总会有一个白人，或者说是一个美国人来拯救我们的。”
“比如说《阿凡达》，美国人去到潘多拉星球抢资源以及殖民，然后却遭到了反抗。这个时候你以为电影在批判那些人类的入侵者，但是电影马上给了观众讲了一个英雄的故事，是谁代表了正义打败了入侵者？”
“没错，还是美国人，是美国人化身为神的阿凡达与纳美人公主的爱情所产生的力量，所以拯救了潘多拉的原住民。最后原住民接受了以阿凡达为代表的美国人，并视他为领袖与神灵。可能我这么说比较抽象，但我要说这部电影最有意思的是它是另外两部电影主题逻辑的结合体就更有意思了，另外两部电影，一部叫《阿拉伯的劳伦斯》，一部叫《风中奇缘》。”
“《阿拉伯的劳伦斯》讲的是什么？阿拉伯遭受到了殖民入侵，阿拉伯人无论怎么反抗都拿入侵者没有办法，这个时候的他们想要成功除非有神出出现，就在这个时候，有个英国陆军情报官名叫劳伦斯的人带领阿拉伯人成功的击败了入侵者。这部电影的核心思想是什么？是这样的：殖民地的反抗者只有在殖民者的带领下才能取得反抗的胜利。”
“而《风中奇缘》讲了一个什么故事？讲的是印第安公主勇救英国探险家进而化解了一场异族间的战争的故事，真正的内核讲的是印第安公主爱上殖民者、爱上侵略者是一种浪漫，是一种爱情，并且会因为你对殖民者的爱会让殖民者帮你拯救自己的国家与民族。”
“所以，《阿凡达》不就是把《阿拉伯的劳伦斯》与《风中奇缘》的两种观念都融合进去了？拯救潘多拉的是谁？是阿凡达。爱上阿凡达的是谁？是纳美人的公主涅提妮。潘多拉的原住民的反抗一直不能成功，怎么办？影片的结局告诉观众殖民地的反抗能否成功只有在殖民者的带领下才能取得反抗的胜利，而殖民者之所以帮助原住民，是因为原住民的公主爱上了殖民者，这样殖民者因为她而拯救了她们的民族。”
何方说到这还是忍不住了，然后抽出一支烟，点上。
张艺谋听得满脸震惊，看着何方说完点上烟之后，他突然说道：“给我也来一支。”
何方愣了一下，还是给了张艺谋一支，并帮他点上火。
“我说句最难听的话，张导。我看到的《金陵十三钗》电影讲述的是：凶残的鬼子兵，无（mei）助(yong)的中国人，假冒牧师的美国人是救世主。”
张艺谋深深的吸了一口，“你说的我明白了，你是说《金陵十三钗》的立场歪了，可是……我并没有这么想啊，我想表达的是哪怕是妓女，在国难之时也会挺身而出，想说的是在国难面前，妓女们也会站出来，那种场面很壮烈。”
何方点了点头，“因为你被原着故事误导了，这个故事包装的很好，好到没有人看出里面隐藏的‘只有美国人才是救世主’的价值观。张导，如果你有空，可以去看一下《三体》这本科幻小说。当你了解了这本小说中叶文洁的人生，你就知道原作者为什么会这么写了。”
“哦，那我回头得好好看看。叫什么名字？《三体》吗？”
“是的，回头我发条短信给你。”何方抽了口烟。
“所以，张导，你明白我为什么不点评你这部电影的故事了吧？因为我也很为难，要么揭穿这个故事的别有用心，要么昧着良心夸人家美国人好。我在好莱坞八年，他们这种小手段一直用在好莱坞推给全球观众的商业大片里。”
“没想到，你的《金陵十三钗》里也有了。这个电影隐性表达的是什么？告诉国内那些所有那些经历苦难的人：‘你们不要绝望，只要美国人来了你们就得救了，因为他们是上帝。如果让美国人帮我们把这一切都推倒了，我们就过上与美国人一样的好日子了，那是天堂般的日子’。”
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