但为了进入状态，陆东晴还是尽责地念完了。
念：
“生老病死怨憎会爱别离求不得
人生在世如身处荆棘
万物无常有生有灭不执便是乐
今生皆是前生因果”
唱：
“走过千山万水 踏过江南漠北
酸甜苦辣尝遍 不知觉已过多年
才发现 一瞬间 很遥远
我陷入迷惘过 我也曾失落过
我抬头去问佛 佛他对我说很多
我恍然 顿悟了 放下了
人身一世草木一春弹指间
何不让自己快乐起来自在人世间
我懂了 理解了
会等到那一朵花开的时间”
副歌非常直白坦然，就是在描述“”我”走过一路辛酸，却还是不理解快乐的意义，直到“我”向佛询问，终于得到了答案
那便是——放下。
戏腔：
“笑着面对 不去埋怨 悠然 心随
苦海无边 看破红尘方上岸
菩提本无树 这明镜也亦非台
本来无一物 何处惹那尘埃”
苦海无边，回头是岸；菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
巧妙化用几句诗词组成戏腔，别有一番韵味。
唱：
“人身一世草木一春弹指间
何不让自己快乐起来自在人世间
我懂了 理解了
会等到那一朵花开的时间”
戏腔＋说唱：
“笑着面对 不去埋怨 悠然 心随
（世上本无事 来偶然 去必然）
（万物皆化相 心不变 皆不变）
苦海无边 看破红尘方上岸
（刹那便是永恒 种如是因 收如是果 一切唯心造）
菩提本无树 这明镜也亦非台
（修的百世方可 同舟渡）
（修得千世方能 共枕眠）
本来无一物 何处惹那尘埃
（五百次的凝眸 换一次的擦肩）
（前生的五百次换今生擦肩）
（一次的擦肩）”
戏腔与说唱的结合，现代与传统的交织，更体现随心所欲。
念：
“生老病死怨憎会爱别离求不得
人生在世如身处荆棘
万物无常有生有灭不执便是乐
今生皆是前生因果”
最后的僧侣念唱回应开头，给歌曲结了个完美的尾。
“听了这首歌，感觉整个人都要超脱了。”
高欢沉默了会儿说道。
秦知意也不能更赞同了，这首歌就适合放在烦躁的现代物欲社会，听了后保管你什么都不想再想了。
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