改制后的军队士卒依旧是使用的布制纹章来识别身份。
绶和羽太麻烦了，章便宜。哪个便宜用哪个，佩戴在不同位置可用于区分第几列
长枪兵除枪盾之外还需佩戴腰刀短剑以及手榴弹，弓弩手也需佩戴腰刀短剑，至于火枪手原本就备有刺刀，便不再配发。所幸广州缴获了许多军械，也勉强够用。
赵昰因为抄家得了许多金银宝石，便用金银做了这军中官阶的徽章。甲胄无处可戴，便都做成了帽徽，装在头盔或皮笠子之上。
赵昰设计的军衔标识形制简单粗暴。
自从五品下的游击将军至从一品骠骑大将军便是个金制的帽徽，日月龙虎象对应五个品阶，除骠骑大将军之外以镶宝石者为正，无镶嵌者为从。四五正品以镶红绿宝石区分上下，红为上绿为下。从品不做区分。
校尉皆是银质，样式便都是传统的鸟蛇鹊狼对应六到九品，以镶玛瑙、琉璃者区分上下品，镶宝为正，无镶嵌者为从不区分上下。
江钲原是受过两道特旨阶官的，身居殿前司都指挥使左武大夫东上合门使两广节度使的从二品（正任官阶），便按品阶直接给了从二品镇国大将军将，王应麟便也给了个从三品的云麾将军。
林保本是武功郎从七品也被提了一阶，成了正七品上的致果校尉，得了个镶玛瑙的银质蛇牌子。他的副指挥使周超岩得了个正七品下的致果副尉。
宋朝的官阶不像以后明清那样连个县太爷都是七品，七品便是升朝官。大多数营级指挥使都连个最末等无品阶的守阙进勇副使都不是，也没发多少金银牌子。（韩世忠活捉了方腊也才得个从九品。狄青横行西夏之时还是个无品阶的散直）
至于没品阶的各级军士长，每人发一块白铜牌子了事。三级便是刻一道凹槽，一级便是三道以此区分。
广州乃是大城，这首饰工匠自然是有的，将校原本也无几人，打了许多金银白铜牌子，却未派发多少到军中。工匠也都是征的徭役，前后也未花几个钱。只是做了许多布制纹章发往军中了事。
这军制改革便也就了事了，只等着军中操练完成便是了。以排为单位的模块化军队，最大的好处便是军士单一化专业化。哪怕是以连作为作战单位也可以三种兵种互相结阵，多少是比南宋后期的花阵要好些。
寻找刘成勇部的王其昌已经来到临贺，可只寻到了李知义。得知文天祥带着刘成勇又去了英德府，便沿来路赶去了怀集。
文天祥派出的信使已经到达了广州，整个朝廷一片震惊。谁都没想到他逃回江南西路，几年间竟然拉起了一支几万人的队伍。鉴于阿术可能固守英德府，信中所诉阿术至少还有三万五步卒，加上英德府的守军可能就有四万之众。
赵昰便让江钲带领凑齐了一个整编军（只有一个旅有400骑兵）火速赶往英德府。
王应麟因为年纪大了，被赵昰留了下来，依旧在广州整理军务。林保率大小战船三百余艘，已经离开广州沿海岸线向潮州进发。
文天祥的义军原本早就应该到达英德府治所真阳，但道路难行，途中被撤退的阿术堆积了许多树木山石。加之义军人员杂乱也无甚操练，在桂阳没有捞到什么好处的义军走得拖拖垮垮，现在才到浛光。
浛光本就是个极小的县城，阿术大军未到，便已经做鸟兽散。去往真阳又河流阻道，渡船皆被凿沉，义军也不像正规军团随军带得渡河搭桥用的铁索，这大冬天的涉水是万万不行的，只能到处砍伐树木造木筏渡河。
这县城再小总也有人要进去搜刮一下的，没多久各家的木门、门板便都变作了木筏上的材料。搜罗了半天没有捞到一点油水的义军开始打砸发泄，正好被刘成勇看见打死了两个，才驱赶了出来。
待得王荣前去禀报文天祥说这义军违反军规之事，却又被打了马虎眼赶了回来。只说是刘成勇部射杀义军已经酿成大错，两相抵消便不再追究了。
王荣心中郁结，可也不敢争辩，只能黯然退去。
打发走王荣的文天祥心中也是郁结难消。这赵昰新定的军规自然是极好的，他也希望自己所到之处秋毫无犯，得个治军严明的美誉。
可文天祥手里东拼西凑的这两万多义军本就良莠不齐，有不计荣辱忠义报国的，有乱世中谋富贵的，有原本就是山贼绿林的，更多的还是路途中吸纳的流民，你不让他捞点好处怕是当晚就偷摸着遛了。
文天祥也是无法，自己原本身无分文，这起事也是熊亥卖了庄子田地才拉起的队伍。虽是自己名声在外，各路人马来投，可终究发不出粮饷。文天祥又不是皇帝能给个官阶，除了做些不值钱的空头许诺，也就只剩大义二字了。
大义二字自然不能当饭吃，那么多人总要吃饭。所以这义军一路兵过如梳，路过的城镇连老鼠都得饿死。可只要不滥杀烧城，文天祥也只能装作看不见。
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