然而，大夏的变革给了他们一个巨大的打击。曾经的功名和荣誉如今已不复存在，他们的才华和学识似乎变得无用武之地。他们曾经的地位和权力被取代，他们的存在变得微不足道。
大夏和以前不一样了，不知道从哪冒出来的一大堆的属于大夏自己的忠心于皇帝的文官，充当了各级官员，根本就不需要他们这些儒生。
哪怕是大夏现在开启的辅佐官的考试渠道，他们这些儒生有些去考甚至还不合格。
那些学习能力强的年轻儒生，还有机会学习一下大夏辅佐官考试的各项注意以及参考书。但是那些读书考试考到七老八十的儒生们才是最难受的，他们有些人甚至都已经在大辰考成举人了，结果现在大辰没了，新起来的大夏根本就不认大辰的功名。
这就导致的这些对大夏怨气极大的人，平时根本就不会对大夏有什么好话。
虽然那些鼓动民众反对大夏的人都直接被处死了，但是单纯的发两句牢骚，还是不会触犯法律的。
最经典的就是针对大夏皇帝李琦的看法，按照他两年立国，两年平定外患，还能开疆扩土的同时还能让百姓饿有所食，冷有所衣，国泰民安。按照儒家学说的看点来说，称之为千古一帝都不为过。
但是这些儒生对大夏怨气太重，对于李琦基本上没有什么好的评价。私下里总会说皇帝有好大喜功，贪酒好色一大堆缺点。他们私下里抱怨着皇帝的功利、酗酒和好色等缺点，对他并没有太多的认同。
茶馆的清凉和宁静逐渐将儒生们的心境平复下来，他们重新沉浸在书本中，寻找着智慧和启示。他们知道，尽管曾经的荣耀已经过去，但他们仍然是智者，他们的知识和智慧将永远有价值。
儒生们的思绪渐渐飘远，仿佛穿越了时光的长河，回到了那个繁荣而充满智慧的大辰。（儒生以为）
而且在茶馆旁不远的几个卖梨的小贩子其实就是大夏一处的办事员。
一旦这些儒生有什么过激言论或者什么话，就会第一时间遭到打击。
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大夏三年，二月。
初春的大夏国境沐浴着温暖的阳光，微风轻拂着大地，带来了一丝丝清新的气息。
今年，泰西人早早地来到大夏，与汉人展开了繁忙的贸易活动。他们带来了各种珍贵的货物，而大夏的商品也在泰西国家拥有了可观的价值。
尽管去年大夏皇帝突然发布了一道禁令，禁止贩卖阿芙蓉膏，但这并没有阻止大夏的商品运往泰西。阿芙蓉膏虽然不是热门商品，只是用来制作小药丸或者用于药用的冷门商品，但在泰西市场仍然有不错的销售额。
然而，今年随着泰西人的到来，不仅有众多商人，还有一些泰西人的传教士。
这个消息很快传到了大夏皇帝李琦的耳中。皇帝坐在宽敞的宫殿内，眉头微蹙，思考着该如何对待这些传教士。他心知肚明，对待外来宗教传播，需要慎重而明智的决策。皇帝沉思片刻，下令召集文臣和军事将领开会商讨对策。
与此同时，大夏的城市街道上熙熙攘攘，人声鼎沸。来自泰西的商人们忙碌地穿梭在熙熙攘攘的人群中，他们身着华丽的服饰，手中拿着精美的商品样品，向路人们推销着。大夏的市民们兴致勃勃地观摩着这些陌生的商品，充满了好奇和期待。有的人赞叹不已，有的人则抓紧时间选购心仪之物。
在大夏皇宫的庭院中，有一片花园。花园里种植着各种各样的花卉，绽放出五彩斑斓的花朵，散发着迷人的香气。一位宫女轻盈地走过花园，手中拿着一个精美的花篮。她将花篮放在一张石桌上，然后小心翼翼地摆放着花朵。她的动作轻柔而熟练，仿佛在给花朵们展示自己的美丽。
在大夏皇帝的面前，文臣们和军事将领一个个肃穆而庄重地站立着。他们的面容凝重，眼神中透露出对传教士们影响的担忧。皇帝端坐在宝座上，神情严肃地注视着面前的众人。他们开始讨论着如何应对这个新挑战，如何保护大夏的宗教和文化。
泰西人的到来和传教士的涌入给大夏带来了新的挑战和机遇。
无论泰西人的目的是什么，李琦都坚决反对他们在中土传教。
李琦前世对嘎德教就极度反感。（李琦不喜欢基督教这个叫法，他喜欢直接音译人家神的名字叫嘎德教）他深知，只要以嘎德的名义犯了错，信徒们就可以轻易获得原谅。这种矫情的做法让他无法接受，觉得这样既虚伪又不负责任。
为了阻止泰西人传教，李琦并没有直接禁止他们的行为。
他明白，单纯依靠明文规定可能不会取得良好的效果。此外，李琦也不想对所有宗教进行禁止，因为泰西人并不是唯一一支他不喜欢的宗教。（现在的大夏佛教寺庙既没有免税特权，也没有大量的土地，更没有足够的财富去放高利贷，有以上三样的佛教都被视为的邪教，直接被大夏兵武力铲除了。但是李琦他自认为自己是个很偏见的人，起码对佛教就很有偏见，哪怕是现在的佛教李琦看着依然不顺眼）
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