“我奶奶是萨满正统巫医，供的不是东北五仙，她烧的是太平香，供的是腾格里，她告诉我我家祖上是蒙古的，后来晚清蒙古不在咱们国家了，我们一家才搬到东北。”孙倩给我解释了一遍。
正统萨满起源可不是清朝，而是西周，最后兴盛于元朝。
她刚刚说的腾格里，就是草原上的欲望之神。
那也就是说，她这件腰铃不需要做旧，本身就是元朝的宝贝。
我来了兴致，急忙问她，“它现在在哪，可以给我看看嘛？”
“在我屋的大箱子下面，你可以去翻翻，但是我有个条件，别让他翻。”孙倩指着皮胖子提了个要求。
“好！”
我答应了一声，拉着皮胖子就出了医院。
回到家后，胖子刚要跟我进屋，就被我顶到了外面。
“倩姐不让你进来，你在外面等着。”我冷声提醒道。
“好好好，我不进去！”
皮胖子有些丧气的骂了声，转头进了我屋，倒头就躺在了床上。
按照孙倩讲的位置，我很快就掀开了大箱子。
刚一打开，我就明白她为啥不让皮胖子翻了。
里面是几根带着波浪的“烧火棍”，如果我没记错的话，这烧火锅也是古董，在北宋那会儿被称为“角先生”。
终于，在翻开那些颇有情趣的物件后，我发现了她说的腰铃。
民间称它为萨满围身腰铃。
摸了摸上面生了铜臭的铃铛，我终于放宽了心。
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