他放下挚爱的书籍，放下安逸的生活，年过七旬的他，开始从督抚府，走到了民间，去看一看百姓的真正生活，去做一件对百姓有用、却不会名垂千古的实事。
从古至今，做实事的人才，都不会被史书大书特书，反而那些只会空谈，写几首牢騒诗词的人，却被后世铭记。
薛瑄尤然记得，第一次他因为干农活，弄得满手都是血泡的时候，挑破的时候，他竟不觉得疼，反而格外惊喜。
这才是真正的民间，不存在于诗书之中，是有血有肉的真实民间生活。
他写过很多诗词、很多寓言故事、甚至戏曲他都有涉猎。
此刻却认为，他之前写过的，都是民间疾苦的无病呻吟，做了一天农活，他才知道，自己写的狗屁不如。
从那一刻起，薛瑄发现自己的学说，有很多不足之处。
曾几何时，他认为自己的“复性”说，已经日臻完美，他的“性”是“理”，主要形成于后天。
而理，需要从后天磨练形成。
同样，需要做民间的活计，从这些“理”当中悟道。
他找到了一条新的路。
他摒弃了以前空谈、坐而论道、不切实际，他曾经一心入阁，以为入了内阁，才能为天下黎民百姓做事。
然而，他现在才发现，履行官员的责任，为百姓做事，不在于位置高低，也不在于学说是否显赫，只要心中愿意，无论在哪个职位上，都能实现自己的“理”。
“老师，可是学生说的不对？”阎禹锡见薛瑄愣神，发问道。
阎禹锡的《守母坟》，名垂青史。
而他可不是当官的料子，他过于刚直，说话过于直接，容易得罪人。
但他是将河东学说发扬光大的人。
“说得很对。”
薛瑄笑道：“为师虽年过七旬，却也充满希望，克振，这希望二子用的好呀。”
他觉得自己快要悟道了。
也许，大明又要多一个圣人了。
以薛瑄之能，已经足够资格陪祀孔庙了。
但他距离成圣，终究是差了一线，这一线却犹如天堑。
他的学说，终究是继承朱熹、完善朱熹，而没有走出一条完全属于自己的路！
而在地方为官一年多，他很多体悟，都是从地方官开始的，他发现，自己未来的道，也许就在这民间！
他若能走出一条自己的道。
他能成为大明第一尊圣人！
不敢说超过程朱，但也是划时代的圣人。
“老师可是又有新的体悟？”诸多学子都惊喜地看着薛瑄。
薛瑄憨笑：“暂时还无，说明为师做的事情还少，诸位，为师的理，不在心，而在于物！”
他是心学大家，虽维护朱熹理学，但又与朱熹的理，有所不同，他认为的“复性”，就是要按理视、听、言、动。
这是对朱熹的理学，进行完善和丰富。
却迟迟没有走出一条属于自己的“理”，这“理”，也许就在脚下！
想着想着，他激动地站起来。
“老师，您的餐食还未吃完呢！”张鼎站起来道。
薛瑄打个哈哈，太医制定的膳食肯定不好吃，难以下咽，他趁机不吃。
张鼎却不打算放过他：“老师，这是太医为您制定的膳食，为您身体着想，又是陛下的一番心意，您岂能辜负？”
“咳咳，为师要喝口茶，容后再吃。”薛瑄找个借口。
张鼎却放下筷子，快跑出去，端了茶水进来：“请老师慢用。”
薛瑄脸色发苦，用筷子夹了条青菜放进嘴里。
这种水煮菜，实在难以下咽。
他喜欢吃羊肉，太医认为他油腻伤胃，才患上疾病，让他多吃当季时蔬，少吃肉类，而广西天气炎热，他更应该戒食油腻。
用了太医的药膳方子，他人瘦了一圈，但精神比以前好了很多。
边镛看着有趣，堂堂理学宗师，在餐食方面却被学生管得死死的，着实有意思。
薛瑄也不恼怒，闷着头把饭菜吃光，接受学生们监督。
而学生们对薛瑄极为崇敬，因为皇帝专门派太医为薛瑄调养身体，连带着他们都不骂皇帝了，开始说些皇帝的好处来。
下午薛瑄又奔波于各衙门之中。
新移民，在桂林府安置较少，因为桂林府汉化比较良好。
多要安置在浔州府和武鸣府、廉州府。
武鸣府，是原思恩府和田州合并后的新名字。
浔州府得到原梧州府郁林州西部土地，得以扩张，这些地方适合安置新移民。
晚间时候，薛瑄招边镛问话，并考校边镛的经义，对边镛十分满意。
闻听边镛拜师年富，颇有几分失望。
他开办学宫，自然希望学习他学说的学生越多越好。
因为安南雨季尚未过去。
边镛被薛瑄征召，去浔州府安置新移民。
这也是边镛第一次参与实际政务。
而七月的南直隶。
天气酷热，人心冰寒。
王竑斩杀重臣程通、程宪等人，杀得南直隶人心瑟瑟。
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