虽然他滥发宝钞，导致大元国内通货膨胀极为严重；虽然他不断增税，导致百姓生活困苦，但他的所作所为却实实在在地为忽必烈解决了烦恼。
可以说，没有阿合马，以忽必烈这种穷兵黩武的发展方式，大元帝国早就完蛋了。
更何况，阿合马颁布的各项政策，哪一项不是得到了忽必烈的首肯才执行的？
但得民心者得天下的道理忽必烈很清楚，身为一国之君，他绝对不可能提出这些损害天下百姓利益的政策，可为了他完成的雄图大业，这些政策又不得不实行。
所以公道一点来讲，阿合马不过是忽必烈的替罪羊罢了。
他的死，跟正义、邪恶这一类内容根本不沾边。
如果非要往正义这个词汇上硬靠的话，那我只能借用雅典先贤色拉叙马霍斯的一句名言——强权就是公理，正义就是强者的利益。不过正义也好，替罪羊也罢，阿合马肯定是活不过来了。
所以忽必烈就不得不再挑选一只听话的羊出来，做好随时为他替罪的准备。
在阿合马遇刺身亡一个月后，和礼霍孙受任为右丞相，统领中书省。
在他上任之后，真金急忙派人向他发出指示：“阿合马死于盗之手。汝任中书，诚有便国利民者，毋惮更张。苟有阻挠，我当力持之。”
表面上来看，真金这是摆明了支持和礼霍孙的态度，但在这番话的背后，却在向所有人传达一个消息，那就是和礼霍孙这个中书省右丞相，是自己的人，他才是和礼霍孙背后的主子。
其实真金之所以要向其他人传递这种信号，也能理解。
毕竟之前在与阿合马的斗争中，他身为皇太子却一直没占什么上风，这也的确让他在朝中的威望有些减弱，不利于他未来登基后执掌朝政。
和礼霍孙自然也明白他这番话的潜在含义，虽然心里对他这种类似于夺权的行为也不是很舒服，但出于对忽必烈的忠诚，他还是回信一封，向真金表达了感谢，同时在处理各项政务时也会派人向真金禀报，征求一下他的意见。
也正是出于他的这种态度，在和礼霍孙担任丞相的这两年半时间里，真金与他一直相安无事，甚至在一些政务的处置上还颇为桴鼓相应。
如今的真金已经四十多岁了，早就到了不惑之年。
在尝试过掌控权力的感觉之后，他也深深迷恋上了这种感觉。
可由于深受儒家思想的影响，他认为天下必须恢复“儒治”才能兴旺，所以在成功收编和礼霍孙后，他便将全部的精力都放在了推行“汉法”之上，力求早日达成圣人所言的“大同世界”。
在他的授意下，和礼霍孙在执政的两年半时间里，主要做了三件事。
第一件事，便是对阿合马的党羽展开清算。
作为多次给自己下过绊子的政敌，真金自然不会因为阿合马的死而放弃搞垮他的想法，反而会趁机落井下石。
所以，在阿合马死后，他的四个儿子忽辛、抹速忽、阿散、忻都尽皆被杀；他的铁杆亲信——中书左丞耿仁同样被处死；右丞张惠，以“附和沉浮”的罪名被革职查办。
除了他们以外，另有各级官员714人都被指认为阿合马党人，真金特意下令设置了一个黑簿，将他们的名字记录在上面，进行仔细甄别。
其中，有133人被确认为阿合马余孽，被革职查办，其余无明确证据者则躲过一劫。
不仅如此，由于御史台的一众御史们未能及时举报阿合马的罪状，真金认为他们都是徇私舞弊之徒，根本没能起到监察的作用，于是将整个御史台的官员从上到下全部罢黜，唯独侍御史杜思敬因受到忽必烈的额外开恩而躲过一劫。
按理说，事情已经发展到这一地步，也该见好就收了，毕竟阿合马势大之时，依附于他的人实在是太多了，按照这么个清洗法，恐怕朝中除了那些太子党的官员，也剩不下几个人了。
真金也是这个意思，虽然他非常恨阿合马，但事已至此，他也准备收手。
可就在这时，身为集贤学士的崔彧又跳了出来，他是一个不折不扣的太子党官员。
本着墙倒众人推，破鼓众人捶的想法，他觉得不能放过这个彻底摧毁阿合马集团的机会，于是主动上疏道：“凡阿合马所用之人，即便是守城门的奴隶，也一个都不能留。”
这句话属实没太长脑子，天下官员任免皆由吏部上报给中书省审批后再下诏施行，可以说在阿合马当国的那些年，全国的大部分官员在名义上都是阿合马任命的，这些人中不仅有京官，还有无数的地方知县、知府等官员，要是把他们都罢免了，谁来替皇帝治理四方？
所以，这个荒谬的提议在刚刚提出之后便被忽必烈否决了。
不过崔彧此人也因此受到了真金的赏识，认为他是个非常听话的好下属，便让其负责钩考枢密文牍，后来又升为刑部尚书、御史中丞等职。
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