艺术化的加工自然必不可少，但是如果只是导演自己的想当然，那实在是难以让观众说服自己去相信电影中表达出的想当然.
但偏偏无论是老谋子还是撸串，都喜欢这样干.
在这方面，撸串比老谋子做的更过分.
他竟然在一个虚构的，自己杜撰的小鬼子角色上来展现自己所为的中立，自己的客观.
在一个讲金陵大屠杀，讲发生在中国人处在人间炼狱的故事中，贯穿始终、着墨最多、最立体丰富的第一主角竟然是作为侵略者的小鬼子中的一员.
而且不是讲小鬼子的兽性，而是展现他的善良，他的人性，他对战争，对屠杀反思的一面.
怎么?
你撸串好圣母啊.
你是想告诉全体中国人，搞金陵大屠杀的小鬼子中并不全是坏人?
你觉得他们中也有好人.
所以我们不能一棒子打死，我们在骂小鬼子，在铭记这件事情的时候要辩证的看待，要分清他们中也有好人吗?
这不是中立.
这是屁股坐歪了.
要是真有这样的人，是根据真实人物改编的，那什么都别说了，那人是真好人.
就像辛德勒的名单，人家辛德勒做的事情，救下的人，在电影里讲的基本都是真实的发生在那个时间段里的.
甚至辛德勒的名单这部电影都是犹太人自己为了纪念辛德勒，感恩辛德勒而拍的.
可是撸串电影里的人性光辉，好人小鬼子角川呢?
没有这个人，也没有类似的人和事儿.
编的，全特么是自己圣母把人往好了想而编撰出来来表明自己不是屁股坐的正，自己很中立.
可恰恰，这样所谓的中立，才是屁股坐歪了.
乔峰不想要这样的事情发生在自己主导的电影中.
在这件事情上，他更信奉旁观者清.
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