寒暄完毕，用了餐，张飞离开。
其他人开始谈论起正事。
邓芝和宗预都开口称赞，印刷术的妙处，以及对于天下教化的好处。
又是几句寒暄和谦虚。
诚然，所有的大家族基本上都想垄断知识。
但是这个时代的书生，凡是读过书的，都基本上胸怀坦荡，无非是当自己这思想的崇高与自家地位的巩固之间的矛盾而已。
所以没有哪个书生心里不知道这样的发明是有利于天下的。
至于邓芝，虽然是邓禹的后人，但家道中落了。
从原身直到刘备入蜀后，还有人给籍籍无名的他算命，说他将会被重要可以得知。
最起码三十岁之前没有得到赏识，这不是有实力的家族会让子弟受到的遭遇。
宗预更不用说，没有什么出名的祖先，家里也不是什么豪门，读书时候受过波折是必然的。
然后邓芝和伊籍多少想给刘备露一手，提出来现在当堂写序，也不要再拖延了。
于是仆役送来了笔墨，各自归坐，开始拟稿。
宗预则纯看热闹了。
他虽然文武双全，儒将风范，但和这些专业人士比起来还是不行。
马良马谡也没有离开，都在旁边观看。
过了约莫一刻，两人停笔，又互相对照对照，嘀咕了一番，就将草稿拿了上来，给刘备看。
刘备接过草稿，看一句给大家念一句。
这文章听了，董良大致听出来了，文章分这么几个部分。
因为是要用印刷术刊印世上第一本印刷出来的书籍，所以董良选了论语。
至于印的教材，那个算是测试版本，不算。
既然要刻论语，伊籍邓芝先描述背景。
“昔春秋时，周室空名，诸侯时时征战。灭国伐人，唯恐落后；寻盟报役，一刻不安。晋齐命令如火，文武资基似冰。国祚势涣情散，臣刈君麦，周郑交质！穆霸西戎，吕相绝秦。吴越应惭，违德信谗。宰嚭一言杀伍，大夫七事只三。”
这是开头，描绘了春秋时周室衰弱，诸侯争霸的混乱，礼崩乐坏。
接着伊籍和邓芝又开始称赞孔子。
“子念邦弱，经出鲁史，尊王谨始，罪隐不书。”
这是说孔子感叹周室衰弱了，尊王攘夷做春秋。
又细说：“是时天时微，地维绝，周室坏，鲁道衰。夫子志在求仁，义存拯溺。识罔象之在川，明商羊之兴雨。自卫反鲁，删书定乐。赞易道，修春秋，测精微，正褒贬。斯人云逝，丝竹犹传。遗芳自厥后，法被区中，道济天下。惜轲死无踪，画笔徒劳，后人怀之，录其言行，烛照天下。”
董良听到这里，感觉出来一些套路的味道了。
开头是文章背景，现在是作者背景。
接下来该联系当下了。
董良听着，果然，哈哈。
“方今之世，国乱岁凶，四方扰攘。汉统陵替，宦官酿祸。自党锢后，宦官秉政，桓灵之时，亲奸信谄。悲乎！白骨在野！正子之为世之木铎时也！”
这是联系了现在，天下又乱了啊。
这是孔子的声音再次惊醒世人的时候了。
然后终于轮到他们了。
“故有皇叔刘备，感念天下诡诈，使工匠，鲍侃曲万田二人，雕木为版，制墨留迹，做印刷术，使夫子之言大行天下，以为纲纪。功成，首印论语一千行于天下！命伊籍邓芝作序以记之！”
这算是写完了。
铺垫了一大堆，正事就几句。
没有提到董良，是董良要求的。
另外本来打算印五百册，但既然已经刻了雕版，再多印一些也不为过。
反正花的钱都是刘表给的。
最后伊籍邓芝夸了一句新主公刘备。
董良既然不要这个功劳，就把功劳全给了刘备。
刘备念完之后，满面带笑的夸赞道：“纵论古今，大气魄啊！”
“两位先生区区片刻，就能挥笔而就一篇雄文，真乃当世英才啊！”
伊籍邓芝听了夸赞，也是高兴。
他们的首秀成功了。
刘备随手把草稿递给董良，想让董良再夸几句。
可是刘备是正儿八经读过书的，不管学的怎么样，老师是卢植。
评价这文章绰绰有余。
但是董良虽然原身也读过书，穿越后记忆也继承了。
但是毕竟不是亲身体验，而且两份记忆参杂，还是以后世的为主。
勉强做一个当代人不露馅可以。
而这篇文章他不过勉强听懂，让他品评可就难了。
不过董良又从头到尾仔细看了看。
说：“我想再添上几笔，可否~？”
看着伊籍邓芝，毕竟随便动别人的作品，随便修改别人的东西，还当着人家的面，无疑是十分的那什么了。
不过问一句可不可以，其实也挺过分的，也许伊籍邓芝脸上笑嘻嘻，心里直呼不可以！
但是两个人虽然不是很乐意，但也不好说什么，毕竟自己初来乍到，又是主动的想让人家点评一下。
如果不允许，显得太狂了。
尤其是邓芝，这个很高傲的人其实是非常不以为意的。
纵然董良天赋异禀，纵然董良受刘备重视。
但量他不到弱冠，肚子里能有多少锦绣。
但都还是嘴巴上客客气气的说：“请！”
董良提起笔，没动开头背景，只在刘皇叔前面加了点。
“今有江表刘荆州，有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。大汉刘皇叔，英雄士也，闻之，亦欣然归往。”
又在末尾加了一句。
“印论语一千为礼，为刘荆州贺。伊籍邓芝做序以记之！”
邓芝和伊籍本以为董良有高论，没想到真有“高论”！
不由自主的赞叹：“真八面玲珑也。”
确实，一群人住在人家家里，搞那么大事不给点好处，主人家能高兴吗？
所以董良自作主张，也稍稍贬低刘备，使刘表能亲近之，而不忌惮之。
刘备看了也不生气，反而很高兴。
摸爬滚打十几年，早就成熟了，知道这个时候应该做什么，董良是对的。
而汉唐之人都并不像后世的儒生，嘴巴上说礼义廉耻，实际上阿谀奉承。
这个时候的人，不避讳阿谀奉承，只在乎得到机会，能大显身手，能建功立业，报效国家。
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