下至吃不饱饭的贫民，上至勉强果腹的贵族，邪神教在这些人中间飞快的传播。
很快就达到了围杀十二忍时候的声势，甚至还犹有过之。
不过很可惜的是，这些新增的信徒里面，全心全意信仰着邪神，能够获得邪神赏赐，得到仪式能力的人并不多。
但那也不过是时间问题罢了。
这个情报让健次郎十分兴奋，当即作出决定，要好好保护住汤忍村这个优秀的邪神教徒生产地。
现在，汤忍村里面的护国兵众越来越多，健次郎甚至打算等到汤之国大名沦陷邪神裙下之后，把这些护国兵众改头换面，成为汤之国的武装力量。
也就是成立汤忍村，然后彻底控制汤之国。
不过依照邪神教现在的进度，想要达成这个目标，估计还是得有个两三年才能成功。
似乎还没提及过邪神教仅剩下的两名元老的身份。
那个对健次郎提出“在完成仪式后不失去生命就好了”的建议的那个信徒叫做圭平，是一个二十多岁的年轻人，根据另一个元老叫刚三郎的说法，这孩子对于邪神的大人赏赐下来的仪式颇有研究。
而刚三郎呢，今年已经快五十了，年轻的时候是个农民，可惜后来自己所在的城镇被卷入了云隐和木叶的战争之中，毁于一旦，也是就是那之后，四处流浪的他认识到了邪神教，而后就把身心全都奉献给了邪神大人。
顺带一提，刚三郎的老家就是汤之国，这次在汤之国传教，就是他的提议。
也许在别人看来，把邪神教这样的教派带到自己家乡的人定然是背叛了自己的家乡，背叛了自己的故土。但是对于刚三郎来说，能够让家乡的人见识到邪神的伟大，能够让家乡的人把身心寄托给伟大的邪神，难道有什么不对的吗？这难道不是好事吗？
这是没错的。
刚三郎是这样认为的。
面对这样的想法，健次郎也是思考了一番，最后发现，对于汤之国来说，这样一个能够让他们坦然面对死亡的信仰，也并非没有意义。
关于健次郎势力的总结也就是这些了，总的来说，势力不小。但是想要和忍村相比，还是远远不如。
即便是弱小的泷忍村，都可以勉强覆灭健次郎的势力。
毕竟直到现在为止，健次郎的势力里面，真正能够达到上忍级别的战斗力的，也就只有健次郎自己了。
“还是远远不足吗？”
靠在椅子上的健次郎盘算着自己手里面的牌，最终还是摇了摇头。
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