第七特异点所处的时间是公元前的神代，苏美尔文明的乌鲁克王朝时代，统治者为历史上有名的暴君吉尔加美什。
吉尔加美什对乌鲁克城邦的统治大致可以分为三个阶段，一是早慧且擅长纳谏的幼年期，二为暴躁叛逆的青年期，最后是大彻大悟后恢复贤明的老年期。
迦勒底进入第七特异点时，吉尔加美什已经经历过寻找不老不死灵草的传奇旅途，他在沐浴的时候不老不死药被蛇所偷吃，而由此，这位传奇的王大彻大悟，在丰富的人生阅历下，青年时的浮躁和叛逆逐渐沉淀，吉尔加美什决定用自己的余生安稳的统治乌鲁克。
即便是直到迎来生命的终点的时刻，他事实上不能称之为人，因为他的身躯之中带着神的血，吉尔加美什是天之楔，是将神灵和这个世界联系在一起的存在他本应该成为神灵远去人类，但如今，吉尔加美什坐镇乌鲁克的神殿之中，直面那要毁灭人类的恐怖末日。
早在三女神联盟出现初期，他就通过拥有未来视能力的千里眼看到了乌鲁克最后的结局。即便全力使用乖离剑，吉尔加美什也无法在幕后黑手的谋划下保护自己的子民。
经过一番深思熟虑，吉尔加美什选择了修建绝对的魔兽战线，这一个选择能够让乌鲁克再多奋力坚持了半年时间，坐镇乌鲁克的吉尔加美什将绝大部分精力放在指挥统筹上，把将亲临前线作战的任务交给他召唤出来的七名英灵。
吉尔加美什的王之财宝拥有世界上所有宝具的原典，随着时代的发展，宝库中的财宝总数还在持续增长，就连吉尔加美什自己也不知道宝库中到底有多少宝具。
冬木的圣杯虽然非常少见，但对吉尔加美什来说倒也算不上多么珍贵，他自己的宝库中就有作用类似的物品——乌鲁克大杯。
为了守护自己的国家和人民，吉尔加美什利用乌鲁克大杯召唤出8名英灵，由英灵们代替他本人上前线参与防守，自己坐镇后方为他们提供魔力。
这八位英灵分别是saber天草四郎、archer巴御前ncer武藏坊弁庆（伪）和列奥尼达、rider牛若丸、caster梅林、assassin风魔小太郎和berserker茨木童子。
其中天草四郎和风魔小太郎在一次前往密林侦查的任务中阵亡，巴御前则是在魔兽战线前与一只首领级魔兽同归于尽，，而如今，当真正恐怖的存在出现之后，他所召唤的英灵们……除了某一位花之魔术师之外，其余的存在已经变得微弱而渺小了起来。
因为……这个世界的真正意义上的末日已经在海上凝聚了出来。
“母神——提亚马特！”
吉尔加美什喃喃念出了遥远天际之外的那道身影的身份，提亚马特……她是美索不达米亚神话中创世神之一。这片大地上，诸神都是身为澹水的阿勃祖与身为盐水的提亚马特生下的。
之后，身为孩子的诸神反叛原父阿勃祖，获得了世界的支配权。这时，作为母亲的提亚马特温和地容忍了孩子们的行为，她对孩子们的爱多过对丈夫的爱，但可惜这种爱没有得到如何的回应。
诸神在后续的时间之中又开始逆反对他们包容，疼爱的，身为母亲的提亚马特。而在这一个过程之中，提亚马特哀叹、疯狂，在对于孩子的爱意以及孩子的逆反当中之中，她产下了作为自己新孩子的十一魔兽，与诸神对决。
战斗的最后，提亚马特与十一魔兽被击败。诸神将她的尸体一分为二，创造了天地，传说这就是人界创世的仪式。
提亚马特神啊……创世后即被抛弃的母胎。作为孕育生命的土壤被使用，但当地球环境稳定，生态系统确立后，就作为无用之物，被流放到虚数世界（内侧世界。甚至不是平行世界，没有生命的虚数空间）的【母亲之海】。
既然生态系统已经确立，那会随机设计生命的她也就没有用了。在生命体获得与这行星相符的知性过程中，她根本就是个障碍……但更加让人看见可悲的是，作为障碍的她本身是无比的深爱着自己的孩子，即便是自己孩子选择将她抛弃。
提亚马特一直在虚数世界中等待着返回原来地球的机会，人理奠基的崩溃给予了她这个机会，通过圣杯的力量，回到了这侧的世界，但是，她处于深深的沉睡，这或许是因为梅林的梦魔魔术，但如今……
提亚马特……苏醒了！
“戈尔贡女神的身体当中的百兽母胎是真货！她和提亚马特之间的联系是同位链接……当戈尔贡女神的死亡之后……和他链接了提亚马特之神……同样也遭受到了死亡体验的真实冲击。”
梅林在翼龙的背后看着远处的大海忍不住这样喃喃自语的说道，而这一刻，当母神因为死亡的感觉而从沉睡之中，惊醒……无论是苏安还是吉尔加美什或者说迦勒底的一众人都明白了接下来即将要发生的事情。
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