对于大多数人来说，所谓的喜欢历史更多的是喜欢那些演义性质的人物评传，或者野史性质的宫闱秘史，而不是正史。
大家可以在睡眠时捧着本《三国演义》，读到精彩处夜不能寐；当他们抱着厚重的一本《资治通鉴》的时候却难免昏昏欲睡。
陆轩承认自己是大多数当中的一员，他也并不怎么喜欢枯燥乏味的正史，那玩意儿除了真正研究的人之外，好像没几个人能看得进去。
开始付费进行阅读之后，陆轩的脑袋好像就自动把火车上面的各种声音、气味给隔绝，脑袋里面就只剩下手机上面的文字而已。
【在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年……】
不知道有多少读者在看到开头第一段的时候直接喷了出来，他们还以为张楚在翻阅各种史册之后发现了这一年有什么不为人知的大事儿，结果直接就来了这样一句。
历史作品不看大事儿看什么？
看农民怎么种田，看手工业者怎么发展，看官员们怎么内斗，看皇帝怎么消遣吗？
陆轩忍不住翻了两个白眼，严重怀疑这八块钱是不是要打水漂了！
好在第二段之后张楚就开始自问自答起来，为什么要把这样平淡无奇的一年当做书名来写这样一本一本专着“
【1587年，在西欧历史上是西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年，明朝的朝廷上发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面上看起来似乎是末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间的关系因果，恰为历史的重点。】
读者们的疑问在这里得到了短暂的解答，这一年的确没有发生什么大事儿，但正是在这种平静之中才能够看出问题来！
“这么吐槽自己的书名真的好吗？”陆轩忍不住笑了起来，这开篇就将写作目的摆出来。
是的，这一年一点也不重要，大家千万别纠结这一年。
如此清纯不做作的开头真的跟外面那些妖艳贱货不一样，别的作品都是在反复强调这一年或者这个事件究竟对历史有多么重要！
偏偏张楚在开篇就直接表明观点，从细节中来看表面一派太平的大明朝为什么会一步一步走向衰落和灭亡。
都说内行看门道，外行看热闹，陆轩并不是专门的研究者，他只是个历史读物爱好者而已，夸赞完开头之后就开始往前面阅读。
然而这阅读却让他有些不习惯，上来讲万历皇帝就是一个混乱的午朝小故事，然后开始讲各种规矩。
“原来皇帝也不是想做什么就做什么的啊！”
陆轩之前的万千梦想中有一个就是重生去当皇帝，结果看起来当时的皇帝虽然是权力的象征，但并不表示可以将个人意志绝对凌驾于封建礼制之上让自己为所欲为。
别说是册立太子了，万历皇帝就连册封皇贵妃都办不到，君臣之间的矛盾相当突出。
整个车厢里面的声音已经越来越弱，每个人几乎都闭上眼睛睡觉起来，但陆轩的脑袋却极度亢奋，眼睛盯着屏幕不肯移开。
这可真是一本好书，他看了这个，觉得以前学校里看得那点历史课本都白念了。
那些课本中的所谓历史，所谓历史人物，就像是三流电视剧或者三流动画片，人物都是被固定下来并且夸张处理，忠、奸、善、恶、智、愚、清、浊都只有一副面孔！
但是张居正、海瑞、戚继光、万历皇帝，这些在历史课本中的角色在《万历十五年》里面一一出场的时候，陆轩觉得自己仿佛在亲身经历他们的处境、他们的苦恼、他们的梦想、他们的野心、他们的无奈。
不管判断什么，都可以用“道德”作为武器，看不惯谁，罪名找不到的话，那就从道德上面做文章。
就像是鲁迅说的那样，翻开历史一查，这些历史没有年代，歪歪斜斜的每一页上面都写着仁义道德几个字，其实就是吃人！
形式高于一切，道德高于一切，道貌岸然的儒教建立起一套表面世界，同时大家在潜规则之下继续结党营私、贪污受贿。
一套儒教体系，一套潜规则，两者互不干涉的组成了这个封建王朝。
书中的观点非常鲜明，封建帝制的弊病就是以道德代替法制，人们往往凭借私人关系来弥补制度的不足。
其实这在现代社会也依然存在，依法治国的口号很响亮，但讲究人情的传承从来都没有断过，很多时候人制就代替了法制！
看过许多作品的陆轩都被张楚这种历史写法给惊讶住了，读史的角度和纵横捭阖史料的能力实在太强。
……
半夜除了张楚的铁杆粉丝外，也没有太多人熬夜来看这样一本号称是学术型的历史作品。
所以这本书最初一个小时的销量看起来有些糟糕，比《少年派》那时候的购买人数都还要少，更别说是跟《鬼吹灯》相比了！
不过依然有那么几个专业人士想要审视一下这本被业界人士反复夸赞的作品到底有哪些特殊的地方。
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