徐北游离开梁武郡王府之后，并未如他所言那般连夜离开神都城，而是漫无目的地走在城中。
此时已是宵禁，但有些地方仍是灯火通明，透露出一股子病态般的热烈和欢闹。
那是有达官贵人撑腰的秦楼楚馆，其中来往更是不乏达官贵人，其中的女子们谈不上可怜，也谈不上可悲，只是各人有各人的活法，各人也有各人的缘法，除了当事局中人，谁又能说得清。
徐北游在江都时没少去过这种地方，名下也有几处类似产业，虽然没有真刀真枪地上阵，但好歹也算是曾经沧海难为水，实在是没有多大兴趣。如今身在异乡，瞧见这等地方，忽然想起了十里秦淮，他才猛然发觉，自己竟是不知何时已然把江都当作了故乡，那个充满了辛劳和穷苦的西北小寨子，在先生离开之后，就忽然变得模糊起来。
梦里不知身是客，直把江州作陕州。
徐北游行走在夜色中，忽然有些自嘲地想，他此去若是能在帝都站稳脚跟，是否就会又把江都忘却，从此把帝都当成了新的故乡？毕竟那里有为官的先生，也有那位可能成为他未来妻子的女子，真要在那里安家，倒也不是不可能。
徐北游开始在街头飞奔，越来越快，最终猛然一跃，整个人如同当初唐圣月踏月而来一般，在一轮巨大的皎皎明月下，横跨了小半个神都，最后落在一座高塔的塔顶上。
他回身俯瞰整个神都。
神都和江都，其实差别都不大，俯瞰着这座城，让徐北游回想起了当初俯瞰江都的情景。
站在高处看低处，总会让人生出一种豪迈气，一种要将所有都置于自己掌中的欲望。
当初，只是一个穷苦小子的徐北游离开家乡，怀抱着一种最为质朴的愿望，他不要再继续受苦，他要做一个人上人。
那时候的他对于何为人上人并无太过明确概念，只是觉得尊享富贵便是人上人。
后来他跟随师父游历，知道了权势的厉害，于是明白了什么才是人上人，也知道了他还有另外的使命，那就是重振剑宗。
再后来，师父死了，徐北游秉承着师父的遗愿，前往江都，在那儿他见识了什么叫做纸醉金迷，也见识了何谓富贵。
历经种种之后，他俯瞰江都，这时候的他已经是人上人，但他身上又背负了中兴剑宗，以及为师父报仇等许多担子。
现在，他完成了自己多年的夙愿，但他却不知道自己想要什么。
中兴剑宗？不不不，这是师父的遗愿，是责任，是必须抗在肩上的担子，却不是他自己想要的。
为师父报仇？这同样是责任，是不得不背负起的东西，也同样不是他发自心底想要的。
娶萧知南？抛开那些年轻人的冲动，再抛开功利因素，两人之间又有多少感情可言？
登临天下，做一回举世无敌的剑仙？梦一回万人敬仰的剑神？
徐北游仍旧不敢断言，也许是，也许不是。
徐北游要做的事情很多，但这些事情大部分未必是他心中所愿，只是人生在世，不得自在，终究要背负起一些应该背负东西，哪怕自己对这些背负并不喜欢。
……
作为剑宗首徒的徐北游离开江都后，剑宗内部有了一番不大不小的变动。
先是代宗主张雪瑶重新掌权，其次便是吴虞压过宋官官和张安，成为仅次于张雪瑶的第二号人物，大体是以张雪瑶为主，吴虞为辅。
经过一段时日的相处，就连张雪瑶也不得不承认，徐北游选中的吴虞远比自己选中的李青莲要强出太多，换而言之，李青莲这惫懒家伙有点扶不起来，张雪瑶几番努力之后，多少有点灰心丧气，恰好在徐北游走后不久李青莲又想出去“闯荡江湖”，最后被张雪瑶亲自拦了下来，禁足一月，张雪瑶也不再强求，干脆是听之任之了。
打个不太恰当的比喻，如果说剑宗是个大户人家，那么张雪瑶就是老太太，吴虞是儿媳妇，李青莲是亲女儿，儿媳妇再精明强干，也要小心翼翼，不能有半点差错，可女儿做的错事再多，当娘的最多就是骂上几句，心底里还是护着。
所以李青莲可以胡闹，吴虞不行。
在徐北游走后，吴虞就是整个剑宗最忙的人，没有之一。
吴虞除了要帮着张雪瑶掌管剑宗内部各项事务，也要兼顾自身修行，张雪瑶带着她去了一次东湖别院的藏书楼，除了无生剑气之外，她还选了一套沧海文学网十二剑，这套剑诀乃是一位剑宗女子祖师观雨所创，剑出如雨，剑气如雨，顾名思义共有十二剑，分别是若水式、无根式、随风式、穿云式、溪云式、飞花式、梨花式、春雨式、烟雨式、飘渺式、潇潇式、湘愁式，极于剑术，整体偏向阴柔，最是适合女子修炼。
张雪瑶年轻时也曾练过这套沧海文学网十二剑，不但用剑极美，而且绝不是花架子，几乎每个剑宗女弟子都会学上一两式，只是像吴虞这般直接学整套十二剑的却是不多见，因为整套沧海文学网十二剑太过讲究意境和心境，传说创出此套剑诀的那位女子祖师其实是在情伤心境下观雨而悟，所以此剑在形更在意，两者缺一不可，否则断难将十二剑的神髓学透。
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