巴人爱群居，爱住吊脚木楼。吊脚楼依山而建。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是巴人生活中的一件大事。
君临入乡随俗，换上一套巴人服饰，兴冲冲的问：“小公子，我穿的好不好看？”
锦衣少侠颇为为难的摸了摸自己脸上缠着的密不透风的白麻布，不知道该说些什么。
君临恍然大悟，道：“我忘记了，我忘记你看不到了，你要不要买一套巴人的衣服。”
锦衣少侠一愣，不紧不慢地问：“为何？”
君临道：“这第一，入乡随俗。”
锦衣少侠微微抿了抿嘴，问：“路上我听到一些人说苗语，想必是苗疆人士，为何不随苗疆风俗？”
君临感慨：“小公子你真是见多识广，蒙着眼就能分辨出他们说的是苗语，我还是看服饰才知道他们是苗疆人呢。咳咳，不扯别的了，你知道快是什么日子吗？”
锦衣少侠想了想，道：“过年？”
君临道：“这么说也对，快到我们中原人过年的日子了，但巴人过年的前几天一般会举行摆手舞，三五年才举行一次呢，这段时间，巴人那边有很多好玩的事情呢。走，我带你去玩玩！”
巴人摆手舞锦衣公子略有耳闻，据说这是巴人祭祀祈祷而举行的内部活动，三五年才举行一次，规模大、套数多、时间长，历时七、八天，与集市贸易一起，在“摆手堂”前举行。“摆手堂”，在土王祠。
锦衣公子默不作声，过了许久才道：“不妥，我们一介外人，混入外族祭祀着实不妥。”
君临心中恼火，这小子好生顽固！要不是师兄和师尊忙着制药，不能出来玩，她才不会拉着这家伙去玩呢！
结果这小子还不领情！
君临脑中精光一现，反正这小子一直蒙着眼睛，也看不到她的样子，她便厚颜无耻道：“实不相瞒，小公子，我还真是一个巴人。我邀请你参加我们的摆手舞，不过分吧！”
锦衣公子半信半疑，街上有人吆喝这，卖白菜之类的蔬菜，他问：“巴人怎么说白菜？”
巴人有自己的语言，他们彼此间交谈一般都用自己的语言，一个巴人肯定会说他们的话。
君临咬牙切齿，心道：这小子不好骗啊。
“叽里咕噜西。”这是君临瞎说的，她自己也不知道巴人叫白菜什么。
当然锦衣公子也不知道，于是就以为君临是巴人了，便随君临玩耍去了。
年前有几家巴人成亲，妙龄姑娘穿着红色缠头，红色衣裙，结伴一起。
歌声袅袅，男女对唱，婉转悠扬、优美动听。可惜这语言君临听不懂，只觉得还不错，这山歌挺好听的。
巴人有一个风俗，哭嫁，哭嫁大多在婚前的十天半月之内，准新娘邀约邻近女友，帮忙做针线活。银针闪烁，彩线飞舞，姑娘们边哭边做，哭而不悲，哭而似悲，哭中寓乐，似哭实乐，唱哭间杂，虚虚实实，真真假假，哭声悠扬宛转，极富乐感。君临在门外偷听，除了听不懂语言有点遗憾之外，别的还是挺有意思的。
可惜这锦衣公子端正的站在那里，颇有点光明磊落的意味，与鬼鬼祟祟的君临形成鲜明对比，越发显得君临偷听姑娘们哭嫁的行为过于委琐。
婚礼进行时，宴请宾客。
君临拉着锦衣公子混进去，锦衣公子连忙拉住君临，道：“你认识这户人家吗？”
君临脸不红心不跳，语气诚恳的不能再诚恳，道：“认识，绝对认识，我是这户人家男方的堂妹！”
锦衣公子又是半信半疑。
巴人新娘眉毛绞如一弯新月，头发辫子挽成“粑粑髻”，绕上红头绳，插上银别簪，带上银首饰，头包青丝帕，手戴银镯子，银戒子，与少女相比判若两人。
君临指着新娘，道：“好看真好看！你看我指的那个姑娘，辫子多好看！”
锦衣公子自然是看不到的，他微微有点窘迫，想要说什么，但是又什么都没说出来。
君临道：“你想说什么就说啊。”
锦衣公子便道：“不要对人评头论足，别人听到了会不舒服。”
君临憋了一下，还是忍不住问：“小公子，你家教是不是很严？”
锦衣公子道：“我父……”想到什么，他又道：“我父亲对我期许很深。”
君临感叹道：“那就是严的意思，小公子，那你的生活岂不是失去了很多的乐趣？哎！”
锦衣公子这回倒是没说什么。
新娘上路前，要由歌，踩上一双脚印，名曰：“踩斗”。然后再背出大门，给新娘穿上一双由婆家带来的绣花鞋，这时新娘就可以双脚着地了。新娘“踩斗”意味着把富贵也留给娘嫂或兄弟慢步背出闺房，没有歌嫂兄弟，则由叔叔，姑姑替之。父母是不能背的。穿过堂屋时，再让新娘站在事先安放在堂屋的一个方斗上家，祝福娘家年年五谷丰登。接着娘家的管事点燃葵花杆或柏香树皮制成的火把，向新娘前后抛去，洒下满屋火花，预示新娘未来前程灿烂。新娘则将预先准备好的两把筷子，向身前身后撒去，祝福兄弟姊妹与自己过上丰衣足食的生活。
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