“不，林邑没有要挑衅大唐之意，我在船上只是个人行为。”
“那我就更不能理解了，据我所知，你们好像是信大乘佛教的，光明教应当是你们眼中的异端邪教吧？”
公主坐在秦琅的对面，却很平静淡定，丝毫没有紧张畏惧。
“能给我一杯茶吗？”
“当然。”
秦琅亲自为公主泡了一壶杯，一壶龙井。
绿茶冲泡起来很简单，小炭炉上烧一壶水，然后把茶杯烫一烫，再冲泡茶叶便好了。
他并不会过度的讲究，不会要求什么无根之水什么名泉之水，一般的泉水井水都可以泡茶，甚至沸腾的水也一样直接冲泡。
茶香四溢。
公主很感兴趣的看着他泡茶。
“请！”
“这是什么茶？”
“杭州西湖龙井，绿茶。”
公主捧杯，先轻闻，脸上露出陶醉表情，“与我以前宫廷学习的汉式茶道不一样，我学的是煎茶，用的是团茶饼，煎茶很复杂，味道也不一样。”
“各有千秋，我喜欢这样简单点的，这茶叶是炒茶，冲起来本味香人，入口也更纯粹。”
秦琅又把面前的几盘点心推到公主面前。
公主确实饿了，但喝茶吃点心却依然很优雅，吃东西的时候，轻轻掀开一点面纱，能隐约看到她的嘴型挺好看。
“谢谢。”
“还要吗？”
“不了。”
气氛明显要轻松了一些。
“其实我们占人信的是婆罗门教，而不是大乘佛教。”
公主告诉秦琅，“婆罗门教是自天竺传到林邑的，其起源于三千年以前的吠陀教。
婆罗门教崇拜梵天、湿婆、毗湿奴三大神，强调阶级森严的种姓制度，讲业报轮回。
婆罗门教从印度河流域，一路向外传播，传到了中南半岛诸国，在林邑影响极广，而佛教也几乎是同时传入林邑，也有不少信众。
婆罗门教和佛教在林邑，也开始产生一些融合。这就跟佛教传入中原以后，也一样跟中原的宗教儒家哲学等思想有融合一样。
占人信奉的婆罗门教，也不完全是最开始的婆罗门，甚至可以说他们信奉的婆罗门和大乘佛教已经是你中有我，我中有你了。
信奉婆罗门的占人，也因此称为占婆。
但不管怎么说，林邑公主都不应当跟光明教的人搞在一起，光明教是摩尼教的一支，而摩尼教是拜火教的一支，是犹太教和基督教结合出来的。
东西方两种完全不同的宗教，是相互排斥的。
公主开始跟秦琅讲故事，一个有些长的故事。故事的开始是林邑国王为了稳固地位，让王子迎娶了南边强大的真腊国王的公主为妻······
当年的林邑王子如今成了林邑国王，而当年的王子和公主也有了一个林邑公主女儿。
如今真腊国王，派人来提亲，要为真腊王子迎娶林邑公主为妻。
现任真腊国王是林邑王后的兄长，这是个亲上加亲的婚事，两国又有联姻传统，本来这是一件好事。
“真腊王子是个变态！”
“一个残酷凶恶的恶棍！”
林邑公主说他表兄嗜血好杀，十分残暴无情，他是真腊有名的将军，十几岁就上战场，带着真腊军灭掉了数个小邦国，为真腊扩张了许多领地，他本来并不是国王继承人，可凭着军功，硬是让国王废除了他兄长的继承权。
“他曾经攻灭了婆罗阿迭朴罗国，屠杀了上万人，并奸杀了公主，还把怀孕的王后也奸杀了······”
那位表兄摩柯奢伊奢那，奴役无数俘虏为他修建了一座以他自己名字命名的新城，伊奢那城，做为自己的封地，他率军攻破一个又一个邻国城邦，将人口俘虏迁移过来，到现在，那里已经拥有两万多户人口。
而伊奢那拥一支多达五千人的象军精锐。
“我生下不久，就曾经被父王许给了真腊王子，不是这个王子，是大王子。”
秦琅听明白了。
伊莎娜公主本来是自小跟真腊王世子订婚了的，可二表兄伊奢那却夺了兄长的储君之位，现在还要抢大嫂。
伊莎娜自小以为将来是要嫁大表哥的，大表哥人也儒雅帅气，而二表兄残暴不仁，又霸道，最重要的是一身刺青，脸上还有狰狞的刀疤，还是个光头，伊莎娜根本不愿意嫁给这个怪物。
伊奢那现在有了自己的王城封地，有自己的军队，实力强悍无匹，他派人来林邑，要迎娶公主回伊奢那城。
公主听闻消息，仓惶逃跑。
“公主原来不是离经叛背改信光明教，只是躲上他们船逃难？”
“是的。”
光明教在林邑国也有传播，曾经林邑国也排斥过光明教，甚至取缔，但后来鹰王派刺客直接把匕首放到了林邑王的枕头边上，后来林邑王便跟光明教达成了一些协议，允许他们在林邑国传播。
光明教带来的不只有摩尼教的教义，也有更多的海上商船、货物等，在林邑渐渐的影响也大了起来。
公主出了重金逃上光明教的船，躲过检查出海，只是公主也没料到，那条光明教的商船出海后接到上面的命令，向北航行，一路汇集了许多船只，最后跑到大唐来打仗。
“那场海战很漂亮，你们的战舰是我见过最优秀的，你们的战士也是我见过最勇敢的。”
看着公主，秦琅倒是沉默了。
“我能暂时留在你这吗？我不想回林邑，更不想被送去那恶魔伊奢那的身边！”
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