程立听明白了。接口道：“也就是说，只要杀掉八门，便没有人能够率领鬼庭家这几万军队。扬州城也不会再有危险。然后，我们便可以直接去杀鬼庭狂十郎和石田十诚了，对不对？”
逢魔无二斋颌首道：“正是如此。”
程立叹道：“这也未免太理想化了一些。我并不认为这个计划，可以毫无波折地顺利完成。”
逢魔无二斋沉声叹息道：“不错，确实太理想了一些。但没有办法，这是我们唯一可行的办法。除此以外，我们已经别无选择。”
程立沉吟了许久，方才缓缓道：“或许你说得对。所以，就这样吧。那么，八门在哪里？鬼庭狂十郎和石田十诚，又在哪里？”
逢魔无二斋毫不犹豫，立刻回答道：“八门就在——安土城！”
安土城！在扶桑历史上，这是一个极具分量的名字。通常，它都会和桃山城一起，被人合称为“安土桃山时代”。
安土桃山时代的后半段，属于丰臣太阁。因为他在一处名为伏见的地方，筑起一座城作为自己的大本营，并在这座城中发号施令，统治全扶桑国。由于这座城的四周，栽种有许多桃树。所以这里又被称呼为桃山。
但这个时代的前半段，却属于扶桑战国的风云儿，号称“第六天魔王”的织田信长。事实上，若织田信长不死，曾经作为织田家家臣的丰臣太阁，根本没有机会出人头地，成为扶桑国王。
当年，织田信长在战国乱世中，发表“天下布武”宣言，宣称要以以武力结束战国乱世。事实上，他也办到了。在织田信长临死之前一年，他已经成为扶桑最强大的诸侯。所有人都明白，距离织田信长扫平群雄统一天下，不过是时间问题罢了。
织田信长同样建筑了一座宏伟巨城，作为自己统治天下的大本营。这座巨城，就被命名为“安土”。意思是乱世中可以安居的乐土。
在织田信长麾下，有四大天王。分别是柴田、丰臣、明智、丹羽。织田信长自己坐镇安土，分派四天王各自率领一支军团，征战四方。
可是在四大天王之中，向来最受织田信长信任重用的明智，却不知道为了什么，突然起兵反叛。织田信长毫无防备，和自己的长子一起，被困在一所名为“本能寺”的寺院里。最后寺院起火，把织田信长父子一起给烧死了。
织田信长死后，安土城也被造反的明智同样一把火烧掉，只剩下一片废墟。然后丰臣迅速讨伐了明智，再巧妙地拉拢丹羽，击败柴田，基本上完整继承了织田信长所留下的地盘。以此为基础，数年之内便统一扶桑，开创了属于自己的桃山时代。
如上所述，由织田信长所建筑的安土城，事实上早已经被烧毁，不复存在了。那么，为什么逢魔无二斋又说，鬼庭狂十郎无惨麾下最强的恶鬼“八门”，就在安土城中呢？
答案很简单。因为此安土城，非彼安土城。甚至乎，这座安土城根本不是城，而是——船！
这是一艘巨大得不可思议的船。从头到尾，整整有千步！宽度，也有五百多步！高度，从水面到甲板，整整十丈！水面之下的部分，还不知道更有多深。
这样一艘巨船，此时此刻，就安安静静地漂浮在扬州城东北方的“樊良湖”之上。
樊良湖向南，延伸出一道河流，便是芒稻河了。芒稻河与运河的交界处，就是仙女镇。然而，不管是芒稻河抑或运河，本身河床都很浅。连倭寇那种惯用的安宅船，都无法在河道上行走。要容纳这巨无霸一样的安土城，便根本没有一丝一毫可能。
换言之，这座安土城虽然是船，但却没法子离开樊良湖自由航行。只是漂浮在湖面上，做做样子而已。
但即使是做样子，也已经足够惊人了。因为这样的巨船，必然也不可能是从扶桑一直航行过来的。多半是鬼庭家的大军上岸进军，来到樊良湖之后，方才动手造船。
但是，要在短时间之内，从无到有地构筑起这样一座巨城。其中的各种困难，肯定多如牛毛。单纯只是想一想，都教人不寒而栗了。能够完成这项工作，简直非“奇迹”二字不足以形容。
程立深深吸一口气，凝声问道：“那就是安土城？”
逢魔无二斋颌首道：“不错，那就是安土城。”
程立摇头叹道：“樊良湖虽然方圆有数百里之广阔，但并不是渺无人烟的荒僻之地。湖泊沿岸，靠水吃饭的船家渔民，至少成千上万。但到头来，竟然没有人能够发现在湖泊之内，突然出现了这样一艘巨型的船城？实在太不可思议了。”
逢魔无二斋道：“并不奇怪。因为这是恶鬼的船。恶鬼以自己的血作为媒介，能够施展出各种各样的奇异术法。这些术法因人而异，不能传授给他人，他人也无法学习。那些恶鬼们称呼为‘血鬼术’。那些恶鬼多半就是利用某种血鬼术，对安土城进行掩饰，让普通人看不见它。所以才没有人能发现吧。”
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