银白色的空间裂缝在剑气和宋浮檀的加持下变成了刚好一人通过的大小，只是，无论是撑着的宋浮檀，亦或是宋浮檀身后的四个人都没着急进去，因为，他们通过这个裂缝已经看见了裂缝那边的世界了。
“哇偶，这里是奈何桥东五路啊！”兰荷开口说道：“对面也不是神域啊，那里是地府酆都鬼城轮回区！”
酆都鬼城作为整个地府之中几大收容亡灵生活的“城池”，自然也是分区管理的，不过不同于人类的城池，酆都鬼城名为“城池”实际上就是一方世界。
毕竟洪荒本源世界生灵无数，在酆都鬼城过日子的亡灵也有无数，单纯意义上的城池很难容得下这么多的亡灵，所以，实际上无论是酆都鬼城，还是传说中枉死城亦或是给孤园实际上都是一方依托于幽冥界而生的小世界。
酆都鬼城是生灵寿终正寝后用来度过阴寿的城池，枉死城是横死的亡灵，不愿去轮回转世接受审判的，或者是阳寿未尽就因为意外亡故的，怨气太重等亡灵生活的地方，而总有一些鬼的存在不在这两者之列，给孤园就是用来和这些不在酆都鬼城和枉死城范围里的亡灵生活的地方。
枉死城在阎罗殿和十八层地狱的中间，枉死城里的鬼魂们想要去正常的轮回转世，在散去自己的怨气之后，就回去阎罗殿中接受审判，然后按照阎罗殿里的审判，或是过阴寿，或是进去十八层地狱。
不过，一般而言，能够“横死”“妄死”都是有因果在身的，地府审判计算三世因果，这些因果在轮回中又会迭代更新，说不准什么时候这人就被因果报应了。
但是报应算是报应，该审判的还是要审判的，因果加身之人大多都有点罪过哪怕是生前没有，死后为了自己能够沉冤昭雪，能够去了自己的怨气，或多或少也会做一点出格的事，死后影响阳间，那也是要被惩罚的。
而给孤园是泰山娘娘，也就是碧霞元君建立的城池，靠近太乙就苦天尊和地藏王菩萨在地府的道场，也是为了方便给自己园子里的亡灵们寻找出路。
而酆都城靠近轮回和阎罗殿，毕竟审判之后，没什么罪过的亡灵就要从阎罗殿跑来酆都城，而酆都城中的亡灵的阴寿尽了之后，就会直接去轮回。
实际上，最早酆都城的建立就是为了给等待轮回转世，在排队的鬼魂们一个歇脚，等待的地方。所以，酆都城最早的中心就是奈何桥，毕竟，奈何桥上有一位名为孟婆的存在，给亡魂们提供“孟婆汤”，喝了孟婆汤，亡魂就会失去记忆，成为一张白纸，没什么等待轮回的必要了，祂们甚至会忘了“等待”这两个字的意义。
所以，城池是依靠着还没上桥的亡魂建造的，同样的，轮回区实际上也是整个酆都城的核心区，中心区，而轮回区的东五路也是城隍宅院，也被称之为城隍一条街，住在这条街的，要么是已经辞职的老城隍，要么是还在任上的新城隍，兰荷会对这里眼熟，那是因为他在这条轮回区奈何桥下东五路也有一套阴宅。
这原来是前代城隍安守信的，后来安守信没了，这套宅院也被地府给了兰荷，兰荷参加城隍大会的时候，也会在这边歇歇脚，所以，这地方他很熟，一眼就看出了。
“哈？轮回区东五路？”对于这个石门背后能够联系到这里谢灵涯和施长悬并不在意，毕竟好歹也是存在了千年的邪神，要是就这么被他们找到了，那这千年岂不是白活了？
谢灵涯的惊讶主要是这个神奇的街道名，有一说一，一听着这个名字，他还以为自己回家了呢，这种取名方式很阳间啊。
似乎是看出了谢灵涯的惊讶，兰荷在一边说道：“很惊讶吧，不过你仔细想想也很正常就是了，毕竟，哪怕地府在阴间，这些居民们都是鬼，但是鬼也是生灵死后形成的，生灵死后没喝过孟婆汤，有没有各种业障，怨气之类的力量冲击记忆，自然是有记忆的，他们会依照自己生前最熟悉的环境创建自己生活的地方。
不过，据说咱们看的酆都城也只是咱们这个世界对应的酆都城而已，整个酆都城似乎是由无数个重叠在一起的空间，分散在不同的维度之中，远的由太古猿人，山顶洞人的时代，近一点的唐宋元明清每个时代都不一样，甚至于就连未来的星际时代都有，毕竟，据说此界之外还有其他世界，每个世界的时间流速都不一样，有的人类文明刚刚起步，有的人类才刚刚诞生。”
这些也是兰荷成为活城隍进入地府参加城隍法会的时候，和别的城隍交流过之后得到的消息，毕竟地府人手短缺，偶尔地府也会把某个世界的鬼神调动到其他世界去任职。
这样可以有效的阻断鬼神们和阳间的联系，防止这些鬼神们在履行自己的神职的时候，受到来自阳间活人们的因果、情感和人情世故的影响。
哪怕是兰荷，担任代理城隍也不是在自己的老家，而是在首府之地，最大程度上的截断了亲情对兰荷的影响。
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