聪明睿智，博学多才的宝宝一番解说，华玉、蓝和铁岩等人倾耳而听之下，纷纷表示收益非浅，对寺庙里供奉的各种神佛有了新的认识。始终陪同一旁的清木法师更是惊异之下，对宝宝的博学赞叹不已， “小施主对佛法教义领会之深不在老衲之下……”
清木法师有心对宝宝试炼一番，他对宝宝询问道，“小施主，何为佛？”
宝宝回道，“佛就是觉者。”见华玉等人面露不解，宝宝继续解释道，“佛是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。也就是说，佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。”
宝宝停顿了半晌，又说了一句，“成佛没有捷径，修行是点滴功夫，不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香。”
清木法师听闻宝宝此话，连连点头称是，“小施主所言极是。”
走进“普济寺”正殿，宝宝一眼望见，宝殿正中供奉着一尊佛像。上香、叩首后，宝宝接过铁岩等人手中的祭品，一一亲手放置供桌之上后再次叩首。清木法师颂经、祈福。宝宝拿出自己亲笔写就的祭文，语声琅琅的颂读完后。又拿出自己亲笔默写的《报父母恩咒》，念念有声，
“南无密栗多，哆婆曳，莎诃。
南无密栗多，哆婆曳，莎诃。
（nā mo mi li duo，duo po yi，suo hē。）
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父母十大恩情：
第一恩、怀胎守护恩；
第二恩、临产受苦恩；
第三恩、生子忘忧恩；
第四恩、咽苦吐甘恩；
第五恩、回干就湿恩；
第六恩、哺乳养育恩；
第七恩、洗濯不净恩；
第八恩、远行忆念恩；
第九恩、深加体恤恩；
第十恩、究竟怜悯恩。
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身后的跪拜着的华玉、小卫、铁岩等人，伴随着宝宝的颂念声，想起父母对自己的种种恩德，不由的个个泪流满面。
焚香、化表等祭祀仪式结束，宝宝及众人三叩首后退出正殿。宝宝又至大殿的东西两单逐一礼拜。宝宝前世的奶奶皈依佛门多年，是个虔诚的佛门弟子。宝宝在她的熏染下，对佛教产生了浓厚的兴趣。宝宝曾经对佛教有过一段时间的潜心研究，得益非浅。尤其是宝宝在被迈克囚禁孤岛的那五年里，她几乎每天晨起都要诵读经书，夜晚需听着佛教音乐才能入眠。
站在“普济寺”着名的佛塔废墟前，望着眼前的断壁残垣，宝宝沉思片刻后，对清木法师询问道，“大师，吾看寺庙毁损极其严重，为何不加以修缮整理一番？”
清木法师长长的叹息了一声，回道，“小施主，老衲不想瞒你。不是老衲不想修缮寺庙，实在是无能为力也……特别是经历过那次大规模的盗匪劫难，僧众四处逃散，殿宇遭到严重破坏，本寺此次遭到重创，几乎是毁灭性的劫难。传至老衲时，寺院的香火已是渐次衰弱。寺院再无能力对此进行大规模的修茸。……小施主见山门似是比较完好，那也得益于九年前京洲一位杜施主捐资修缮。可惜，那位善心的施主已经离开了京洲多年，经年未见其踪迹了。……”清木法师说完，道了一声佛号，“南无阿弥陀佛”。
眼见寺庙日暮途穷，已是回天无力，清木法师黯然失色，长声叹息，“老衲有负师尊所托，无力振兴……”
宝宝不解的问道，“普济寺怎么也不至于落败至此呀，据说从前不是僧人众多，香火鼎盛之极吗？”
清木法师见宝宝此问，不由的悲愤填膺，唉声叹气道，“不瞒小施主，本寺原有一本镇寺之宝——《心经》。是本寺首任主持清澄法师在雪山神尼处学习三年后，亲笔抄录而成。以往天庆各地乃至各国的名士、高僧禅宗，每年都会纷纷齐集本寺，结七念佛，建念佛道场，诵读经书。可自从本寺遭遇盗匪劫难，镇寺之宝——《心经》也不翼而飞，从此不见其踪迹。故而那些名士、高僧禅宗也不再来本寺。……”
宝宝曾听爷爷谈起过“普济寺”清木法师，说他，“慈悲为本，积德累仁，曾在杜家遭受劫难时，对杜家施以援手，德重恩弘。”故而，宝宝对清木法师一直心怀敬意，听到清木法师心伤不已，宝宝突然想起未来社会里那些香火鼎盛的寺庙情景，心中忽而有了一个念头升起，宝宝转身正面对着清木法师说道，“大师，吾有一言，不知当讲不当讲。”
清木法师言道，“小施主有话尽管请说。”
宝宝四处张望了一下，见四周应该无人听得见两人谈话，遂说道，“吾想与大师商议一下，今后“普济寺”的修缮和一干僧众的日常用度所需费用，俱由吾来支付。”
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