吕后斩韩信已毕，即写表申奏高祖，表曰：
大汉十一年九月，皇后吕雉上言：淮阴侯韩信既食汉禄，不守臣道，辄生异志，顿改初心，交结陈豨，大肆谋反，家奴告变，实有显迹。密从萧何之请斩首未央，夷其三族传报邯郸，晓谕北伐，使陈豨丧胆，奸宄消魂，天兵下临，指日奏凯，臣妾不胜欣慰之至！
高祖览表甚喜，既而追思韩信功劳，心甚伤感，便跟左右诸将说道：“韩信归朕之时，萧何屡次举荐，朕拜为大将，其后累建大功，诸将不能及，乃天下奇才，虽古之名将亦不及也。朕解衣赐食待之甚厚，岂可与陈豨交通谋为不轨？后既杀之，朕甚悼惜。”说完不觉泪下数行，左右也都泣涕，遂将韩信首级传布远近，人人莫不嗟叹。
高祖因栾说告发韩信有功，便封之为慎阳侯。又向吕后问起韩信临死有何言语，吕后便将韩信之语说了一遍。高祖听说韩信提及蒯彻，便说道：“此人乃是齐国辩士，原来韩信造反都是由他指教，真是可恨。”遂使人赴齐，传语曹参速将蒯彻拿来。曹参怎敢违慢，严饬郡吏四处兜拿。蒯彻无从逃脱，被吏役拿解进京，高祖怒目诘责道：“你敢教淮阴侯造反么？”彻直答道：“臣原是叫他独立，可惜竖子不听我言，遂至族诛，当初韩信如果听我的话，说不定现在就是皇帝哩。”刘邦大怒，喝令左右烹彻，蒯彻呼天鸣冤。高祖道：“你教韩信造反，罪过韩信，理应受烹，还有何冤？”蒯彻说：“臣闻跖犬吠尧，尧岂不仁？但犬只知为主，非主即吠。也就是说：当两个人相斗的时候，狗一定会帮助自己的主人而咬他人，但主人不一定比他人好。当初我在韩信帐前做事，只知道帮韩信出主意，哪里会想到大王呢？要是当时我在大王帐下，自然就不会帮韩信出主意了，而是为大王您着想了。今日海内粗平，未尝没有人不为他人怀谋，陛下能一一尽烹乎？人不尽烹，独烹一臣，臣所以呼冤！”高祖闻言不禁笑道：“你真会说！我便放了你罢！”遂令左右将蒯彻释缚，蒯彻再拜而出，仍回到齐国去了。
蒯彻把自己比作狗子，把刘邦比作尧帝，刘邦当然高兴，所以放了他。
刘邦听说韩信死后，太史公用“且喜且怜”来形容。喜的是汉朝隐患没了，怜的是韩信的功劳与才华。人不为己天诛地灭！这与恩怨无关，一切都是为了生存。
那萧何为什么要害韩信呢？因为韩信就好比一个炸弹，随时会被引爆。萧何不敢拿自己的家族来赌韩信会不会造反?所以死掉的韩信才是好韩信。
却说高祖亲征陈豨时行至邯郸，曾遣人往召梁王彭越带兵前来。彭越说是有病不能自来，不过遣将领兵前往邯郸接应。高祖见彭越不到心中大怒，又遣使者责备彭越。彭越被责自然恐惧，便想亲见高祖当面谢过。梁将扈辄谏道：“不可，王之前不往，如今见责始往，往必被擒，不如趁此举事。”彭越心想扈辄所虑甚是，韩信被擒就是榜样。因此止住不行。但扈辄劝他造反，他也不肯。
谁知彭越太仆因事犯罪，怕他究治，便逃到洛阳向高祖上书，说梁王与扈辄谋反。高祖得书不动声色，遣使者赍诏到梁，随带武士多人。彭越自出接诏，使者乘其不备，命武士将彭越、扈辄拿下，一直解到洛阳下入狱中，交廷尉王恬开审办。
王恬开奉命审出实情，原是扈辄起意，彭越并未听从，依照法律彭越无罪。王恬开照实上奏。高祖情知彭越冤枉，不忍杀之，下诏将彭越免为庶人，移到蜀中青衣县居住，即日遣吏役押送起行。彭越虽然受冤，却还留得性命，于是随着吏役上路。
一日行至郑地，正好吕后由长安起程前赴洛阳。两下相遇，彭越见是吕后，立即泪流满面拜谒路旁，备陈始末自明无罪，恳求吕后向高祖说情，将自己放回昌邑故里。吕后闻言慨然许诺，并用好言安慰，即命彭越随同自己同到洛阳。彭越收泪谢了吕后，高高兴兴随她前进。
不日到了洛阳，吕后入见高祖道：“彭越乃是壮士，今陛下令居蜀地，无异养虎贻患。不如趁此时诛之。”高祖又把他交给廷尉王恬开审讯，王恬开迎合吕后之意，说是罪应族诛，高祖准奏。此时彭越正在盼望诏书下来赦他回里。谁知诏书说他谋反应当族诛。这时才知道自己竟为吕后所卖。
彭越起事时就说，他年老了，与刘邦第一次一起作战时，并没跟随刘邦西进，一度成为孤军，彭城之战失败，彭越又没和刘邦西去，半生漂泊，只不过想要安身立命之所。发配去蜀，一年老，二没兵权，怎么会是祸患呢?
第一次帮刘邦打昌邑，第二次帮田荣打项羽，从不考虑太多，总是一口答应，作为山东人的彭越，2000多年前就以豪爽示人。
彭越和韩信一样，都是汉初的名将，韩信国士无双，彭越有先进的游击战术实践，为后世游击战术做理论，其光芒闪烁2000多年。不过比起韩信的名气，总是差太多。
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