理性地来说，孔子他老人家是伟大的。
同样理性地来说，孔子他老人家的孙子们，出了一堆又一堆的垃圾，垃圾到了令人作呕的程度。
各位尊孔的先别忙着拿砖头，且说几件事再拍也不迟：
金元宋，三朝并立。
此时的衍圣公有几个？
三个！
金人所立孔元措、元之孔之全、宋之孔洙。
元灭金，孔元措降元，元朝一度共存两个衍圣公，为了争取衍圣公的爵位，孔元措跪舔元朝，之后用尽手段，赶走了孔之全。
后孔元措死了，又没有儿子，打算让自己弟弟的孙子孔浈来继承衍圣公，却被孔之全的儿子报复了一把，说孔浈身份低贱，不够资格。
于是，忽必烈空悬着衍圣公的位置，并指示孔家，谁想要当衍圣公，可以，但是你看我元朝打下了地盘，人心思动，不安稳啊，你们孔家人不是有本事吗？
来，施展下你们本事看看。
于是，孔家人就为了帮助元朝，发动一切“教化”的洪荒之力，说服所有想要反抗的人，要投降，要当孙子，要跪着！
哦，元朝杀了你爹，那只是命不好，但你还得活着不是吗？
至于元朝弄死了你儿子，夺走了你老婆，那也是可以原谅的，你造反的话，是不是也活不成，活不成不就没后人了？
再说了，干这些事的未必是元朝啊，很可能是宋朝嫁祸的……
暴元之下，有着一股“和平”之风，而吹起这一股风的，正是跪着的孔家人！
再说一件：
元末红巾军起义，
元顺帝见干不过朱元璋，打算搬家，结果孔子的五十五代孙、衍圣公孔克坚主动向元顺帝上疏献策：
“天子当与社稷俱存亡，焉可弃而他之。今勤王之兵颇众，与之决战，盗可平也。”
衍圣公支持元朝胡虏，哪怕是元朝摇摇欲坠，他们也不认可中华，不认可汉族，而是希望元朝继续存在，继续欺压百姓，维持统治！
这就是被推崇的孔家！
在朱元璋称帝，元朝尚未彻底败退的时候，朱元璋希望孔克坚为大明效力，可他呢，首鼠两端，说自己有病，转身侍奉元朝，同时安排自己的儿子去侍奉朱元璋！
如此之人，你能说他通读四书五经，知晓礼义廉耻？
朱元璋一眼就看出来孔克坚是个小人，直接下诏：
“吾闻尔有风疾在身，未知实否？然尔孔氏非常人也……每每宾职王家 ，非胡君（指元朝皇帝）运去，独为今日然也。吾率中土之士奉天逐胡，以安中夏……尔若无疾称疾，以慢吾国，不可也。谕至思之！”
估计朱元璋的原话是：给他写信，告诉他，没病装病，后果自己考虑！他老子都是侍奉中原王家的，到他这一代侍奉胡君……
衍圣公与元合作，与明合作，到日后，还会与清合作。
合作也就合作吧，帮着人家抽了汉族人的根骨，打着教化的名义，让人跪着，这就太让人鄙视了。
后世挨了批-斗，也不是没有半分道理的。
世人尊孔，可没说要尊孔家，尊衍圣公。
但在山东曲阜的衍圣公，却似乎不这么认为，他们对于山东有着无与伦比的影响力，而这种影响力，在某种程度上，甚至超出了朝廷的法令！
朱允炆安排宋礼负责会通河勘探与疏浚任务，可宋礼到了济宁之后，遇到的第一个问题，不是河道的问题，而是衍圣公的威胁。
具体来说，是孔子第五十七代孙孔讷的威胁，他不允许疏通会通河，理由也很正当：
劳师动众，疲累百姓。
孔讷是衍圣公，也是曲阜县令，按理说管也管不到济宁去，可事实不是如此，衍圣公的地位很高，说与藩王平起平坐也不为过。
或许是这种“地位”，让孔讷产生了错觉，认为自己当真是王爷级的存在了，仗着自己的影响力，干涉起朝政。
朱允炆很是头疼，孔家人棘手，是因为他们的招牌是孔子，动他们，就等于动了孔子，天下文人必是不答应，到时候说不定能把自己骂死。
可是孔家人不干事啊！
朱元璋时期弄出来的南北榜案，从某种意义上来说，不就是北方教育已经差到连会试都考不中了。
作为北方的学问大家族，孔家丝毫没有半点动静，该怎么享受还是怎么享受，至于教育人才，似乎不关他们的事。
是啊，孔家人也不需要入朝为官，在家里就有无上的荣誉与地位。
北方教育，跟他们也没一文钱关系。
朱允炆本身对于孔家，并没有多少“敬畏”与“推崇”，但在此时，却感觉到了来自于孔家的力量！
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今天是“海空卫士”王伟牺牲二七周年，再一次呼叫，请返航！
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