在今天的寿宴上，姜用照应席间时，陡然看到大寿桃一动且动得诡异，知道其中必有蹊跷，急忙快而不显地来至切近，一至便看到一颗小附骨钉飞速打出，却被奇美身法到来的鱼爱媛以利索的手法接住，然后原物奉还。
席间热闹的缘故，也是大寿桃里的人不敢出大声呼痛，并没有搅了在场诸位的兴致。
姜用推想那人已受伤难免不会有大动作，所以用类似“隔山打牛”的功夫不露痕迹地制住了大寿桃里面的人，而且尽力用自己世故的经验表现得让端大金盘子的下人们认为刚才大寿桃之所以在动是因为他怕下人们端的工夫长累了遂就扶了一把大盘子，一笑后冲着李圣右一使眼色。
李圣右立刻会意，躬身在老安人面前笑着告假一会儿，然后吩咐人将大寿桃先端下去。
老安人跟没带着鱼骨剑的鱼爱媛欢喜地聊着，“‘无骨白鲢’鱼爱媛的大名老身确实久仰，我朝六扇门唯一的一位在职女官，那名气还能小得了。巾帼不让须眉，真给咱们女人打腰提气……”
“吉时已到，挂灯。”李圣右较之先前的喜庆增添了庄重的语气。
灯名曰：八宝瑞彩奇花灯，是国宝，关于此灯还有一段佳话。
曾经有一个数典忘祖的败类名字叫范蛇圭，敢冒着大险从皇宫内院里把八宝瑞彩奇花灯盗出，竟然想要将此国宝献给瓦剌国当时的国君，成为他自己高官厚禄的“叫门砖”。
小李侯爷的祖父在万岁驾前请缨，誓死追回国宝，一路追至两国交界地。
那时候，老太公早听闻了此事，抢先等在了交界之地，念范蛇圭一时利欲熏心没有施以严惩，对其晓之以情动之以理，终归劝得他自己交出了国宝并随老李侯爷回京认罪。
皇上见八宝瑞彩奇花灯完璧归赵龙颜大悦，从轻惩处了范蛇圭。
后来，范蛇圭再回到江湖中就有了一个“改邪归正”的绰号。
通过这件事让老太公的女儿和老李侯爷的儿子相识，最后两情相悦，没过多久，两家结成了亲家，喜事的当天，皇上下旨，将八宝瑞彩奇花灯赐给了李侯爷府。
现在，灯已点亮，虽在灯火通明的大厅里，可却掩不住它的光华夺目耀眼生辉，恰似天宫里一朵绽放的神葩。
有一个仆人用一根长竿将灯挑起，准备悬在大厅中央供诸人欣赏，可一个不留神，灯从竿头上脱落了。
堂上诸人皆惊，只见那个仆人丢下长竿，不要命似的扑向掉下的奇花灯，简直就如飞蛾扑火。
有一个人比“飞蛾”更快，抢先抄住了国宝奇花灯，然后似游鱼浮水面一般升入高处将灯挂上。
寿堂上掌声如雷，喝彩声先是此起彼伏，后来连成一片，这是鱼爱媛曼妙的身姿功夫所值得的。
其实，这里有姜教主用“钓雪劲”暗中一托，所以灯才没灭。
李艮不等挑灯的仆人有下一个表情就在诸人不知不觉间点了他的穴道，然后给了身边的家将一个眼神，这个仆人就在大家不注意的时候被随意地“带”了下去，不知情的人都没发现有什么不对劲的地方。
今天的寿日为助兴还特地请来一位江湖中的名歌手，郎自伴，现在，他的歌已经与他的刀齐名了。
掌声中郎自伴走入寿堂，在曲乐班子的前奏后唱了一首《念慈恩》。
“狼”是一定不会唱喜歌的，而《念慈恩》这首歌的确让人感觉出些微的悲意来，但悲中有情，喜从悲来。
“人说当娘的都心慈，感恩儿女上天赐。别怪当娘的都心慈，可知养育做何似？”
这两句唱完，一个戴着假面的舞女也步入了寿堂，翩翩舞蹈了起来，其中还加入了“福寿双拳”的动作。
“福寿双拳”乃一孝子所创，其父母重病不知可否医治得好，不知如何是好，就用一种扭曲高难的动作折磨自己来减轻精神上的痛苦，待其父母病情好转，那孝子细细回忆，创出了这套拳法。
这套拳法在打把势卖艺的人群里广为流传，即使是外行也可看出其动作的难度，在寿宴上表演也适合。
真是难得，一个舞女竟也会那么难的动作，可见有人为老安人的寿宴下了心思。
只要不是无情的人都会被郎自伴的歌声所吸引，这个舞女自也不例外，她的舞蹈已越来越被歌声所浸染，那已不再是一种表演，几乎是真情在流露，可有一点比较奇怪，好像她不愿意投入地融于其中，开始在克制自己。
为什么呢？难道真情不如做作的表演？使一个舞女宁可要脱离其中？
慢慢地，舞女的舞姿虽然还是不失优美，可却变得生硬起来，已经显现得有点与歌声格格不入。
就在她的舞蹈与歌声所不符到已让堂上沉醉歌声的诸人感到别扭时，另一个带着假面的舞女也舞入了寿堂，也正好郎自伴唱到“人人都有双重母”这句。
第二个舞女要比第一个舞得更飘逸一点，就像云一样，可这朵不知何处飘来的云总是挡在另一个的前面，也许是舞蹈的需要，这样能造出一种重叠的美感。
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