明朝发行，清朝禁书，全国封杀，唯西方可得。
前期这一卷，朱慈炲与郑成功翻看，只讲农事、机械原理、砖瓦、陶瓷、烛、纸等几物，与后世的天工开物到是有些不同，应当是重新进行了编排。
宋应星文笔很好，插图也配的很好，朱慈炲不知不觉中看的有些深入，与后世天工开物多了些文字细节上的描写。
按科技的进步而论，天工开物是一本相当完善的书籍，因而一经发售深受百姓追捧。
上面的机械原理，各种农业木器知识，就连老木匠大师都要惊讶。
每一个物品如何制造，都进行了详细的描述，只要你识字，按着这上面说的来做，你就完全能做出一件天工开物上的物品。
很多百姓一看，原来农器木机是这样制造的，原来焟与烛是这样的关系，商人们更是从中闻到了商机。
因为这是宋应星看百姓的物品所写出来的，因而物品没专利保护，朱慈炲还没设专利局一类的部门，书中的这一切就摆在民间，只是以前没经过系统的文字出书而以，所以这书中的一切就算有专利保护，也保护不到。
大明近两亿百姓识字率是很高的，能识字的达到几千万人，就连田边的老农都能写上几个字，江西书院上千所，福建有五六百间，广东则会少一些，三四百间有的。
百姓就是这本天工开物的客源，有些人不看字，看图他都能给你造出来。
因此这本书，才会在民间广受好评热议，就连一些知呼者也的死读书也涨了见识。
价钱不由，只要你一百文铜钱，就可以买上一本。
朱慈炲合上第一卷，不由感慨道：“此书大利于民，关乎民生，云公公，这宋应星今何在，看这书籍出版，到像是总铺书铺出版的”。
云公公道：“回王上，宋应星是袁州府分宜县教部司中一教谕，并无品级的官员，此书是宋书应星自愿让总书铺出版”。
朱慈炲点头道：“此人深有才华，都城教部如今可有空缺”。
云公公取来一册子，看了看回道：“刚好有一缺员，乃教部文化司司长”。
朱慈炲道：“便命宋应星为司长，命其深度研究此类书籍，以后天工开物在出各卷就送一本予本王一观”。
云公公点头称是。
朱慈炲有自己的打算，这本书很好，如同科技介绍的书，等将来天工开物完书了，朱慈炲就在那些书院中传播教授，来个必修课，这是一本奇思妙想又开民的书籍，朱慈炲当然不会让他沉默在民间。
天工开物相当于一本时代的科学书了，他是由默默无闻无品级的宋应星发布的。
教喻是什么，各地都有书院，而教喻就是管这个的，不入品但也有俸禄拿的，本书与历史上的宋应星有些出入，历史上这时宋应星以经调出教喻，做了广东一知县。
回程的路上朱慈炲思考着，到时召见宋应星，让他多加点料进去，以后在来本十万个为什么，来难倒那些儒生。
越想朱慈炲越觉得可以，天工开物传播开来，来日就是教科书了，在来本十万个为什么，让天下人思考。
他不由的期待起了与宋应星的相见等天工开物完本，就是别的书籍出世之时，在教点学子。
朱慈炲此次出征以到了四月末底，来来回回的在江西福建二省折腾，说实话他自己感觉也累，需要沉淀下来才行。
地盘扩大到了江西、福建、广东三省，吃下这么大地盘，没有几月缓冲期是不行的。
正好五军都督府大军也要编练起来，到时兵练好了，各地新政稳了，在出手。
趁着现在，我先休息一下，开几次朝会，整理朝中政务。
五月初一，朱慈炲总算回到了建昌王宫，百官忙的很，朱慈炲并未让他们迎接自己，也没有盛大的欢迎仪式。
袁承志骑军驻于城北五里外的营地，禁军几卫分散在了建昌城周边不远驻守，那里本来就有数月前修好的营房，方便的很。
至于张献忠等新投靠的将领们，朱慈炲早说让赵四海安排了府邸，一来就住进了新府邸当中，而府中的下人们也安排稳当。
这些府邸都有十位下人，有厨师、丫环还有护林员、家丁几人，当然这些人是花钱雇佣来的。
元清以掠民为奴，明朝初年，朱元璋曾颁布过改奴为良的法令，否则杀头，而到了明末现在蓄奴有兴起的迹象，这都是北边兴起的包衣奴才带坏了大明的士子官绅。
朱慈炲也早严令禁止将百姓蓄为家奴，只能以雇佣关系为主，敢蓄不用说，抄家下牢。
明末蓄家奴现象严重，由北鞑传授给八大鞑商，鞑商又献给了朝庭官员各地士子乡绅，因此明末蓄奴兼并田地严重，下跪的越来越严重。
朱元璋废除的这一切在明末乱世中，因北鞑而兴起，就连赵四海少年时去过一次关外做卧底这奴也顺口了，朱慈炲骂过几次不听，也就随了他的意了。
现在朱慈炲又闲了下来，每五日开一次朝会，早上九点上朝，下一次朝会四日后。
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