对张弼来说，他在凡间的经历已经走到了最后一步，眼下唯一还剩下的就只有顾往昔和婀娜的转世，以及陪伴陆卓羽和管良成仙了。
当然他也可以像当初吕洞宾抛下何仙姑那样，或者像他当初面对正一道覆灭之时所想的那样，一旦他有机会成仙，势必会立刻抛弃凡间的所有事，去找那始作俑者报仇。
但凡间二十载，让他的身上也发生了变化，这种变化同样也是一种成长，即便相比起早已活了数万年的宣和真人来说，这种成长是微不足道的，却也仍旧让他感到弥足珍贵。
而如今，他成佛了，且又在那葛洪所创造的天道中成仙了，凭借仙力的加持，让他重新拥有了法相，再以此仙力、法相压制纯阳宝剑，并且配合那逆转的神霄天劫，再战眼前的葛洪。
葛洪盯着眼前的张弼，心中却是万分惊讶。
当吕洞宾将张弼度过那岁月城的时间长廊的消息告诉他的时候，他也没有如此震惊。
就如同张弼一直视葛洪为宿命之敌一样，葛洪也有相同的感受，既然他能够突破太极之境，那么张弼势必也有这样的能力。
只不过过去的正一道并不需要身为祖师爷的他如此的好勇斗狠，却又因为丹鼎派的出现，和吕洞宾、葛洪等人多次咄咄相逼，而迫使他必须要更上一层楼。
这，同样也是一种因果。
然而，吕洞宾告诉他，张弼也拥有了真妄本空、逆顺俱寂的能力后，葛洪却并不如何担心，毕竟通过道德天尊自然而然之法所成就的无极之境，其实和葛洪所走过的路没什么不同。
或者说，和丹鼎派的修真之法也没有什么不同，都是一步一个脚印、循序渐进而获得的非常成就。
但遗憾的是，葛洪错了。
看着眼前飞升成仙的张弼，葛洪的神情凝重，心情虽然还算安稳，却也感受到张弼那无极之境和自身的不同。
“你是如何做到的？”战斗中，葛洪突然开口问道。
而对此，张弼却是淡淡一笑，回答道，“真心。”
真心？
所有人此时都听到了这个词，但不管是佛门的真心佛性，还是儒门的忠恕之道，亦或是道家的忠孝节义，本质上说的都不是“真心”，而是“仁”。
佛有佛的功德，儒有儒的仁德，道有道的上善。
毕竟，真心可随事物的发展，环境的变更而发生改变，而“仁”不会，或者说真心是一个中性词，而“仁”却意有所指。
那么，张弼口中的真心是说的他在凡间的几段姻缘吗？
随着葛洪逐渐按捺住内心的蠢动，重新抬头凝望那距离自己越来越近的神霄天劫，他知道无论自己动手与否，天命的终结都将诞生出唯一的结果。
而这结果中也将要见证他的失败。
结果要诞生了吗？
无数人的眼睛跟随着那天劫移动的轨迹，而葛洪倘若出手抵挡天劫，那就相当于他在抵挡自己创造出来的道。
但倘若说葛洪不去抵挡，任由天劫临身，凭借自身无极之境硬抗神霄天劫的降临，那么张弼自然也不会无动于衷的。
就在这一刻，葛洪突然仰天大笑，而眼前的世界也随着他的笑声而毁灭。
从毁灭到新生，再从新生到毁灭，渐渐的演变成了一种轮回。
而反观张弼，无论那葛洪创造多少个世界，张弼都能借由飞升成仙、涅盘彼岸或者超凡入圣之法，快速的从一介凡人突破天道的封锁，最终成为足以和那葛洪抗衡的存在。
而在这样一个不断生灭的过程中，渐渐的世界的更迭成为了一种轮回，而在一个佛门诞生的小千世界中演化轮回皈依之法，此时的张弼已然立于不败之地了。
但葛洪却并不甘愿承认自己的失败，他还在继续创造新的世界，毁灭旧的世界，不断的变更天道，乃至创造新的天道，想要以万法无尽之力来寻找张弼身上的一丝破绽。
可惜最终他还是失败了。
看着眼前这个无论他如何变都始终都维持真仙境界的张弼，葛洪感到了一种无力。
突然间，葛洪怒目圆睁，盯着眼前的张弼，就如同当初的张弼也曾像这个样子在罗浮山中盯着葛洪一样，很快就只听葛洪说道，“原来如此，我明白了。”
与此同时，旁观者当中，燃灯佛祖朝着勾陈上宫天皇大帝合十一礼，随即问道，“大帝要走了吗？”
天皇大帝微微一笑，点头说道，“此间事已了，我也应该离去了。”
燃灯佛祖又宣称了一声佛号，目送天皇大帝离去，心中则是在感叹天庭之法的神奇。
事实上，张弼能够让那纯阳宝剑当中释放出的仙力回到自己身上，靠的并非他自身之力，而是禄星盘。
对张弼来说，禄星盘的效果就是用来阻挡那些天上窥视他行动的眼睛，但对于天皇大帝、紫微大帝，乃至廉贞、贪狼等人来说，禄星盘的神奇之处远不止于此。
廉贞既然是北斗七星中的“囚星”，那么其所有的功效就围绕着这个“囚”字而存在的。
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