申时将至时，水晓星等人均一切准备就绪，可就在此时，忽听水晓星说道：“苏心！即即刻就是申时，不用紧张，只要自己努力了就好！”
水晓星不说此话还好，可说了此话后苏心未免就开始紧张了起来，就好比学生听见老师说考试不及格留级一样的残酷，又见苏心深深的吸了口起，便是趁着水晓星不注意才缓缓的呼出，她的压力真的很大，深怕自己一个小小是失误就害死了阳间阴界中的那群学生！
水晓星没有再理会苏心，此刻他安静的看着八卦铜镜，似乎正盘算着什么？可令水晓星万万想不到的事情还在后面，话说这心法咒当中的时辰与阳间可是一刻不差，但是心法咒中的时辰却是有偏差的。
为此江晨同学还特地记录了这个偏差的时间，把这个增减时辰称之为一增四减法，说起这一增四减法，那就要从一个时辰说起，就拿这申时打个比方，均知晓一个时辰为两个小时，而一个小时有分刻钟，那么两个小时就是八刻钟，简单的来说就是一个时辰是由八刻钟组成的。
至于超度的吉时申时，并非按八刻钟来计算，回顾起来就是申时初时，申时中时和申时末时，共计一百二十分钟，就是将申时的两个小时分成了三个部分，故而每个部分为四十分钟。
但在大脑袋的心法咒当中，其实有些东西还是不能被大脑袋他所左右的，就好比这时辰增减，他就无法改变，但是时辰为何要增加与递减呢？其实也是因为这里的一个时辰是所有变化的，但又不能违背天道之约，所有一个时辰仍旧是一百二十分钟！
不过一刻钟也就是十五分钟过得快慢与否，常人是很难察觉到的，毕竟不是在上课，要一分一秒的计算这下课的时间，只不过就算有人常识着一分一秒的去计算下课的时间，他们依旧会觉得有的时候时间过得很快，似乎还没有与同座前后座说上几句话，时间就过去了，刻又有的时候，就算是一分一秒的看着，依旧会觉得时间过得实在是太慢了，其实这就是一增加四减法在人间乃至阳间阴界等处的无形存在所致！
所以心法咒当中也不会例外，但是心法咒当中与阳间阴界当中，出现的极为频繁，也是因为这些地界并不平凡，也许是某些人施用的法术改变了这一切，也许是万物之间产生的神秘之力所致。
但是一刻钟就是十五分钟，一个时辰就是两个小时，这事是永远不会改变的，一是某些得道高人所录的，二是咱们老祖宗祖祖辈辈流传下来的，其实这就是人间制约，命不过百年同样是人间制约，为了就是达到所谓的平衡之说，否则人间还不乱了。
那么之前说了一个时辰由四刻钟组成，在此前提下再说说这一增四减法，一就是指一个时辰，但四并非是指第四个时辰，而是指末尾之意，总体来说就是一刻钟若是增加了时间，那么在第四刻钟之时，就要将增加的时间减去，故而一个小时依旧是六十分钟，它是永远不会改变的，无论在哪刻钟增加的时间，在最后一刻均会将增加的时间减去，但也不乏有第四刻出现时间增加的情况，那么同样就会在第四刻钟结束的时间里减去增加的时间才行，这同样也是平衡之说。
打个比方，一小时的六十分钟里，分成了四个十五分钟，若在第十六分钟开始增加了时间，但是这个所谓增加的时间，常人是无法察觉不到的，至于察觉不到也是因为时钟上并不会加快行走，也不会停止不动，除非它坏掉了。
然而过了十五分钟，就已经进入了第二刻当中，若这刻钟当中增加的五分钟，那么第二刻钟的时间就是二十分钟，这将违背了人间制约的十五分钟，但是这多出的五分钟为何会消失不见了呢？其实就是因为四减法，所谓四减指的是末尾之意，那么一个时辰为两个小时，其中一小时六十分钟的末尾一刻钟就是四十五分钟到整点，依旧是十五分钟，但是由于之前的时辰当中增加的五分钟，故而这此刻就要减去五分钟。
但是这并非是一个时辰，而是个小时，均知晓一个时辰由两个小时组成，算起来就将出现两次四刻钟，故而江晨才称之为一增四减法。
说白了就是一个时辰两个小时中的任意一个时辰增加了时间，均会在一个小时中邻近尾声之时将其减去，那么一个小时依旧是一个小时，一个时辰依旧是两个小时，是不违背制约与平衡之说的。
只不过一个小时之中，就仅会发生一次增减，也许是某种法力或者神秘力量被自然所吸收，已经达到了一个饱和点，并开始膨胀了起来，所以时间也就变得多了起来，也许是我们均不知晓的事情发生。
可是话又说了回来，超度可不管你一个时辰有几刻钟的，只有初中末三期，可是在这三期当中，多了时间就意味着时间将发生错乱，反之少了时间同样也属于时间发生了错乱，虽说一小时还是一小时，都为改变，但是这一个小时当中可是发生了好多好多的变故。
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