这也是因为李云龙是玩家，并不像本地土着那样看重地盘和权力，说放手就能够放手。
但是崂山上的道士们可没有这种心态，表面上看他们虽然能够维持道心，实际上他们的道心在金山的冲击下早就乱了。
这种道心上的混乱并不是单指崂山的底层道士们，包括崂山各法脉的话事人，他们的道心也跟着一起乱了起来。
王若拙这样的太清宫老道士在崂山上面清修多年，按说德行方面是应该没有什么问题。
可是李云龙通过视频连线发现老道士现在的心态很成问题，并不是说老道士有什么明显的毛病。
而是道家的无为而治根本没有那么简单！
老子有资格说无为而治，人家是什么修为？什么地位？
李云龙还真不是看不起崂山上的道士们，他们的修为才达到什么程度？
在李云龙看来，崂山道士们根本没有资格玩无为而治，顶多就和自己一样玩一玩‘有为’就算不错了。
历朝历代的朝廷里面有多少聪明人？真正能够玩好无为而治的又有几个朝代？
所以无为而治并不是让统治阶层去偷懒，在老百姓没有看到的地方，统治阶层恐怕需要付出的更多。
李云龙的玩法虽然简单粗暴，一刀切，可这些都属于有为，需要付出的代价和可能收获的成果都是看得见的，能够计算的。
李云龙的玩法正是通过这种种手段，用惨烈的付出来消除一切不稳定因素，最后换得对秩序下限的保证。
李云龙付出了这么多才能够勉强保证秩序的下限，崂山的道士们一上来就想玩无为而治，这不是开玩笑嘛！
无为而治这种高端玩法根本就不是给低端玩家准备的！
翻翻历史书就知道，也不是没有朝廷号称奉行黄老之道，以无为治天下，可是往往不能持久。
原因就是无为之治难以控制其中的‘度’，无为和懒政可是两个观念。
朝廷要是强调无为，官员们就敢给你懒政，偏偏两者之间的区分非常微妙，朝廷就算想要去评判，也很难分辨。
所以历朝历代的朝廷实践之后就只敢口头上喊喊口号，实际去操作的时候根本不敢去玩无为而治，而是多用儒家和法家的手段。
如果龙虎山吸纳了李云龙送出的超凡知识之后能够奋起夺取天下，大环境彻底变化，崂山道士们说不定还能过几年好日子。
否则就凭崂山道士们现在这作死的样子，用不了几年的时间，外部力量就会引发内部矛盾。
到时候崂山道士们别说玩什么无为而治，能够不把自己赔进去，已经算是祖师爷保佑了。
如果运气再差点，说不定就会被别人鸠占鹊巢，到时候所有的辛苦都替别人做了嫁衣。
不过崂山上面有几个地方李云龙也弄不清楚，其中很可能隐藏着老怪物。
有他们出手的话崂山应该能够保底，不会出现最差劲的情况。
但如果崂山道士们还这样不知死活的玩下去，最后吃大亏几乎是一定的。
李云龙并不打算去提醒他们，或者花费时间精力监督他们改正。
说到底李云龙只是一个无限游戏的玩家，不可能站在崂山道士们的立场上替他们拼死拼活。
当初选择把崂山道士拉上自己的贼船，一方面是因为他们离得近，另一方面不过是为了做出一些本土化的尝试罢了。
区区一个鲁省的地盘和统治权还不足以迷惑李云龙，对于自己的定位和得失李云龙心里其实一直有一本账。
李云龙的身体根本没有进入游戏位面，就算拿到再多东西，能够带出去的也是有限。
反倒是超凡知识和自己本身的修炼成果不会受到限制可以放心大胆的带回去。
也就是说，李云龙一开始的目标就不是地盘和统治权，能够通关游戏最好，无限游戏官方的奖励还是很大方的。
不能通关游戏的话，这种结果是大概率事件，李云龙就要尽量在游戏位面当中搜刮超凡知识，尝试能够推进自己的修炼成果。
虽然游戏位面里的超凡知识，很大的可能带有这个游戏位面的特色。
就是通俗所说的版本限制，这个游戏位面的超凡知识放到别的游戏位面效果就会拉垮不少。
可是超凡知识当中蕴含着人类的知识和智慧，这些东西对于李云龙来说才是真正的财富，并不会受到游戏位面的限制。
只要李云龙花费时间和精力，就有可能挖掘这些真正的财富。
而且吸收和消化这些真正的财富之后，李云龙完全可以把自己的超凡知识体系推陈出新。
搞出更多对自己有实用价值的成果来。
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