“接下来我们再说说时间吧，虽然我说的你不能完全理解，但这对你理解预言、先知、改变自己和改变未来有很好的引领作用。
时间并非连续体，在你们看来，时间是一种线性关系。从昨天到现在，再到明天。它是一种相对性的元素，它的存在是垂直的，而不是水平的。
别把它想象成一种从左到右的东西，别以为它是某种所谓的时间线，从个人的生延续到死，从宇宙的某个有限点延伸到某个有限点。
时间是一种上和下的东西。请把它想象成一根轴，代表永恒的此时。
现在想象这根轴上有许多上下相叠的纸张。这些就是时间的要素。每个要素都是分离而独特的，然而每个要素和其他要素同时存在。全部纸张同时处在这轴上。现在有多少纸张，将来就有多少，从前有多少纸张，现在就有多少。
宇宙间唯有一个时刻，那就是此刻，永恒的此时。
所有事情正在此刻发生，这没有起点，也没有终点。它-宇宙间的万事万物，只于此时存在。”
“这对于我们现在的实际生活有用处吗？”吴迹问道。
“你们若对时间有真正的理解，便能更加祥和地生活在你们的相对性实在中。在这个相对性实在中，你们经验到的时间是一种动体，是一种流体，而非一种恒量。
其实运动的是你们，并非时间。时间是不动的。宇宙中的时刻是唯一的。
你们每当生活中发生了某些真正美妙或非凡的事情，你们通常会说觉得时间停止了。
它确实停止了，当你也停止的时候，你往往会经验到生活中最美好的时刻。
你们的科学已经利用数学证明了这个道理。如果你们坐进太空船，飞得足够远，足够快，你们就能飞回地球，看到你们自己正在起飞。
这证明时间不是一种动体，而是一个供你们在地球这艘太空船上运动的场。
所以流动的并非时间，而是各种穿过你们称之为空间的静止场和在此静止场中移动的物体。时间只是你们用来测量运动的方式。
科学家深深地明白这种关联，因此提出了时空连续体的说法。
爱因斯坦和其他人意识到时间是一种精神的构造，是一个相对的概念。时间是相对于各种物体之间的空间而言的。他曾经指出，如果运动的并非时间，而是某个以特定速度在空间里移动的人，那么这个人只要改变物体之间的空间，或改变他在空间中从一个物体移动到另一个物体的速度，就能够改变时间。
这就是他的广义相对论，它使当今的你们对时间和空间的相互关系有了更深刻的理解。
如果地球上的科学家找到某种能够更快地推动他们自己的方法，他们就能欺骗宇宙，与地球上的实际时间保持同步，回来的时候发现地球上已经流逝的时间和太空船上已经流逝的时间是相同的。
若遇到太空构造中的虫洞，你就能够用无限短暂的时刻突然穿越空间，这种时空现象确实能够让你回到过去。
现在你应该不难明白，时间是不存在的。它只是你们的精神的造物。凡是发生过的，以及凡是将要发生的，无不正在此刻发生。是否能够看到这种现象，完全取决于你们的立场，你们在空间中的位置。”
“我有点明白了。”吴迹点着头。
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