仅仅过了一旬，也就是十天后，他的嘴巴便溜得能够坐在这里，跟圉童、牧人们说书了。
赵氏祖先以牧马驾车闻名于虞夏殷周之际，后世子孙虽然成了养尊处优的卿大夫，却也没全然忘记祖宗的老本行。这厩苑里不乏燕、代骏马，以及从秦国请来的相马能手。
照料牲畜的圉、牧，也就是放马童和牧牛人，更是不计其数，他们大多头发乱蓬枯萎，衣短褐。现在，在朝食前的难得闲暇之余，却一股脑地围在了赵无恤周围，瞪大了眼睛等待着什么。
赵无恤见人差不多聚起来了，便轻咳一声，对着众圉童、牧人说道：“今天，我就给你们说说那东海石猴跟随唐三藏……不对，是辅佐大周穆天子西行的故事！”
这开场白惹得圉童、牧人不安而期待地扭动肩膀。
无恤捏着马鞭侃侃而谈：“在齐国东海外，还有一国土，名曰傲来国，山中有一名山，唤为花果山……”
“小君子，齐国在哪啊？”有个瘦高个圉童愣头愣脑地问。
赵无恤用手里的鞭梢敲了下他的脑袋：“就你问题最多，这齐国，就在我晋国的东边，朝着太阳升起的方向，走上一千里，就到了。”
圉童、牧人们纷纷倒吸了一口冷气，对他们来说，一生的活动范围也就是百里，甚至十里之内。
千里？不可想象，不可想象。
这位能知道千里之外故事的庶君子，在他们眼中便几乎等于泰一神的使者，无所不知，无所不晓。
赵无恤的目的，其实只是用来打发无聊的生活，先秦的娱乐项目少得可怜，而作为不受待见的家族庶子，红袖添香？欺男霸女？飞鹰走犬？这些事情就不用想了，在用故事逗姐姐开心前，就先拿这些圉童、牧人们练练嘴。
嗯，以后或者可以找人把赵氏孤儿的传奇故事也记录下来，好混淆视听。
公元前五世纪的华夏，还保持着比较原始的神话体系。
人们知道东皇泰一，知道西王母，知道女娲伏羲，但春秋可没有佛教，更没什么和尚。无恤不知道释迦摩尼的具体生卒年，不过至少可以肯定，佛教还没开始东传。
于是唐僧的角色，就被赵无恤恶趣味地换成了曾经西行前往昆仑山，与西王母相会的西周天子穆王。赵氏老祖宗赵造父的角色，他也想好了，就是赶着白龙马车，忠心耿耿任劳任怨的沙悟净替身。
不知不觉，故事也讲到了第一回的结尾，“却看石猴瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中……”
至此，他却戛然而止，从马槽上站起身来，伸了伸腰，而眼前的一众牧童还蹲在地上，眼睛睁得大大的，还在等下文。
在他们十几二十年的生命里，从来没听过这么有趣的故事，乡射礼时三老吟唱的那些拗口诗篇，他们听得云里雾里；宗族祭祀时，巫祝为祖先阅读的颂词，更是一字都听不懂。
眼见赵无恤停住不说，圉童、牧人们心里像是被狗尾巴草挠过似的发痒，但是，有人却比他们还要着急。
“然后呢？瀑布里有什么？石猴当上猴君了么？”
却是赵无恤身后先传来如银铃般的少女声音。
赵无恤回头一看，却见身后有一位绝美的姑娘，正津津有味地听着他的故事。
正所谓巧笑倩兮，美目盼兮。她发如青云，双眸清澈明亮，唇如樱桃，身着缀满红色小花的曲裾深衣，一双能让后世足控们喷血的玉足踏着木屐，从裙摆下只露出了薄如蝉翼的洁白足衣。
正是他的姐姐季嬴。
宗主赵鞅共有四子一女，其中最疏远的是被称为“贱庶子”的幼子无恤，而最宠爱的则是四女季嬴。
有趣的是，小季嬴在几个兄弟里，却偏生跟无恤最亲近。在赵无恤的记忆里，这或许是因为两人在一场大疫中，同时失去了各自母亲的缘故，随后便将同样孤苦伶仃的对方视为同类，惺惺相惜。
虽然重生后已经见过季嬴多次，但赵无恤仍然不由得从内心发出赞叹：这姑娘只比他大几个月，现在才十三岁，尚未到及笄之年便生得如此绝美，长大之后，定然是个倾城倾国的美人。
同时他心里也不免遗憾。
“唉，可惜是姐弟。”
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