例如说以前东尼击败的不从之小刚，有雄真击败的圣乔治都是这个事理。
弗格斯·马克·罗伊是爱尔兰的雷神塔拉尼斯的原型，又是宙斯神格的一部分；而圣乔治屠龙所以似神者米迦勒为原型创设的神话。
但，从十二世纪才开始上台的兰斯洛特的出身却和别的圆桌骑士不一样。
他的母亲是湖之精灵，与将阿喀琉斯浸泡在冥府之河里、使其成为了不死身的女神忒提斯一样。如此的神话揭发了他作为“钢”的本质——与有着水属性的女神有着共生关系，也是作为钢的特征之一，正犹如钢与冷却锻钢的水之间有着深沉的渊源一样。
但他在亚瑟王神话中并没有斩杀龙蛇的通过，除此以外也没有别的的钢的特征。
事实上，这是格妮维雅为了隐藏他着实身份的手段。
“你之于是会被格妮维雅召唤出来，是由于你即是包含格妮维雅在内的上位魔女的守护神。你既是格妮维雅的守护者，趁便也守护了她麾下的数位上位魔女。”
兰斯洛特的确是最难以理解的神格——他开始是在千年过去就已闪现的神，但千年之间与他慎密相连的神话已经失传，调查最困难。
而在那以后，良多人“创作”出了他是“亚瑟王下第一骑士”的新神话，并且广泛传播，变得愈发难以搞清。
如果要得悉兰斯洛特的身份，就必需从和他慎密相连“格妮维雅”这一形象入手。
初代的“格妮维雅”是在亚瑟王传说的原型——也即是最后之王休眠后数百年才降生，并在十二世纪遭到杀害的魔女王。
“开始最大的问题即是……你并非是圆桌骑士的一员。”
雄真冷静的说：“圆桌骑士的故事中，全部对于‘兰斯洛特’的章节，都是被窜改过的版本。向人们传播失实的传承的，即是十二世纪的吟游诗人克里斯蒂安·德·特洛瓦。他是圣殿骑士团系的魔力师，并且与其时的魔女王、初代的格妮维雅有所勾通。他所给出的新的亚瑟王神话，即是由初代格妮维雅窜改过的版本。”
在新版本的亚瑟王神话当中，把格妮维雅和兰斯洛特加为紧张上台人物的，恰是他和他的小同伴们。
旧版本的神话已消逝。新的神话填塞了谎言。知情者扫数闭口不言。
这就例如把钥匙放入保险柜然后上锁一样。单从亚瑟王神话的撒布之中，找出兰斯洛特的神话原型是不会的事情。
“但……我这双眼睛，看到到过去。”
雄真恬静的说着。
他的目光灼灼，闪烁着绚烂的光芒。
不从之兰斯洛特不知处于如何的生理，并没有阻止雄真的话，反而有些期待的看着他：“然后呢？”
“那就要提到你作为‘最高的骑士’这一形象的原因了。”
雄真露出了含笑：“在亚瑟王和圆桌骑士传说里，被传唱为没有半点缺点的最强骑士啊……之于是你会被如此歌颂，那是由于你即是‘骑士’这个词的完全。”
“在两三世纪其时，同时控制了铁与马的民族萨尔马提亚，被称为重装马队的武装和战术的发现者。”
雄真像是对门生讲课一样，对着兰斯洛特徐徐道来：“在那是，他们的重武装但新鲜物。而其时的罗马帝国，有着即使是异民族出身的人，只要服完二十五年的兵役就能获取正式的罗马市民权的轨制。所以每每被罗马帝国征用的萨尔马提亚马队获取了大量的功绩，在退伍后在欧洲各地被赐赉了地皮，并迎娶本地的居民作为妻子。逐渐就将‘身披盔甲手持蛇矛’的骑士这一阶层形象传遍了整个欧洲。”
“——所以，可以说萨尔马提亚人即是骑士这一阶层的最初创设者、根基之原型。”
“你说的很对。”
兰斯洛特喜悦的点了点头，握紧了手中白色的圣枪：“目前为止，都是正确的……方向也没问题。继续说吧，年轻的魔王——将我的名字也请说出来！”
他的声音中充斥着被人理解的喜悦。
战意的话几乎已经无法抑制。光是控制不要一枪捅过来，就已经像是用手顶着烧开的水壶一样痛苦。
但即使如此，兰斯洛特仍然是牢牢握动手中的白色圣枪，控制自己脱手的希望。
在他那迫切的注视下，雄真微微一笑，吐出了带有魔力的语言：“而你和格妮维雅的身份，即是萨尔玛提亚人供奉的王和女王！”
“历史学家希罗多德的钻研评释，斯基泰的民族信仰相配于希腊神话的阿瑞斯的神格，而作为斯基泰和女战士族混血而产生的骑马之民萨尔玛特人——也即是后世所说的萨尔玛提亚人一样继承了这两个民族的传承和风俗。例如说萨尔玛特的佳年轻时也要上阵杀敌，若是没有杀人的功绩便不被容许成婚如此的风俗。”
他的语言开始填塞了某种魅惑的魔力。
光是听着他的声音，就会感受到视觉、味觉、听觉、嗅觉、触觉逐渐开始融化，身子逐渐落空平衡，大脑犹如醉酒一样充斥着强烈的愉快感和伸展感。
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