“只惋惜半年以后，在天上之顶发现了雄真的尸身，白首人送黑发人，悲也。大约是感念亲子之死，雄霸一改以前霸道的风格，现在数年过去，天下会的统治稳如泰山，虽然掌控力实足，但已不如以前那般压得人抬不起头来，若是昔时，像小老儿这般谈论天下会往事的人，怕是早被人抓去砍头咯。”说罢，评话白叟还谐谑两声，也是逗得众人一笑。
整个酒楼倒是空气活泼，鲜明现在江湖照旧很清静的。倒是雄霸收起了暴戾的统治样式让雄真有几分意外，在他的分解中雄霸可不是这种性格啊，莫非真的由于他的死而发生了变化？
“别的先且不论，雄霸是若何规复的呢？”对此雄真百思不得其解，原着之中雄霸是置之死地然后生，但这次雄霸受的伤势绝对不是置之死地然后生能注释的，最起码雄真身负太初功，也不行能从那种状况这么简短的就规复过来的。
“看来惟有去天下会走上一遭了。”结账付钱，雄真径直就筹办离开，但不经意的听到左近两人的谈论，又有了另外年头。
已经是，在距今八十年前的江湖，有一个对江湖人江湖事无所不晓的人，令武林人士又敬又恨，更赢得一个诡谲名称——百晓狂生。
百晓狂生终其平生，陆续也在编撰一卷武林汗青，一来此乃当时从无人尝过之事，可说前无前人；二来，亦能为当时的武林典故作一见证。
十二惊恐，即是百晓狂生以其在武林中的终生见闻所选的十二人和物；这十二人和物，亦非常令昔时的江湖人闻声胆丧、“惊恐”色变，故才齐集称为十二惊恐！
其一为隐伏于乐山一带的火麟异兽，其二为北饮聂家的雪饮神刀，其三为南麟断家祖传的火麟剑，其四为无双城镇城之宝无双神剑，其五为傲家拜剑山庄所铸的绝世好剑，其六为剑道初创人“大剑师”穷尽终生心力铸成的英豪剑，其七则是剑宗，亦是源自大剑师的一脉剑道宗派，其八是佛宗少林寺，其九则是道门大批武当派，其十是塞外毒影邪门，其十一是正邪路，其十二是一个神秘莫测的不世奇人。
十二惊恐之中有近半的兵器，四大批门，除此以外便是异兽，正邪路，以及一个神秘的存在。
其中宗门大多数经不起时间的淘洗，固然不一定败落，但现在他们生怕当不起十二惊恐的名声。而兵器之类也是良多年前的东西，当时绝世好剑都还在锻造中间，到了现在它们固然仍然壮大，但也未必就算是十二惊恐。
倒是异兽麒麟，不管甚么时候总是该有它的一席之地的，宇宙四大异兽之一，怎么都不行能简略。而阿谁异与其他十一惊恐的存在，唯一的一个“人”，他的真正名字，就连无所不晓的百晓狂生亦不通晓，故干脆将他唤作十二惊恐！
对于这个神秘莫测的人，雄真大致晓得他的情况，那是一个比帝释天还要可骇的老东西，若是动一动，全部江湖便会在他的脚下颤抖崩溃。这种人物不是雄真能打仗的，着眼于前才是他该做的事。
雄真离开了山城酒楼，径直奔着一条传说存在于河北地区的狭长山道而去，这即是十一惊恐——正邪路的所在。江湖撒布，一踏正邪路，今后魔满途。据闻踏上正邪路的人必会成魔，虽能邪功盖世，非常后却落得为世不容！
数十年前，南武林中出了一位绝世天才，此人复姓第一，恰是第一邪皇。第一邪皇顿悟魔之真意，创出绝世魔刀。但是魔刀太过毒辣，一旦施展起来，六亲不认。
昔年第一邪皇初成魔刀之际，其子第一求胜以死相逼，欲要与父亲比试。必不得已，邪皇只好提出点到为止，可非常终却仍因战争中无法掌握魔性而杀死了求胜。
当时在一旁观战的尚有第三猪皇与其孙女第三小桐。第三小桐乃是猪皇其子与第一求胜mm所生，当时小桐爹娘早亡，只求胜一个娘舅对她非常佳。
小桐目击求胜被外公杀死，膝行遗体之上悲啼不止。由于小女孩哭声激发，邪皇魔性渐消，抱起求胜的遗体悲啼。同时觉察了所谓非常理想之刀法亦短长常抹杀人命之刀法。
其第一邪皇之业绩，固然创出魔刀，却从未在江湖中走动，对其所知之人，少之又少。但关于他的少许传说，照旧在江湖中有过发掘，但涉于传说的离谱，也没人敢去找他繁难。
现在第一邪皇遁世正邪路，为压制本身魔气自断双臂，并将锁在死活门内，不问世事本来在几年前绝无神现在中原时聂风会进入死活门化魔，但由于雄真的原因，第一邪皇的死活门至今都没人惠顾。
雄真之前在酒楼之中偶然听闻有人在正邪路听到一种惑民气神的魔音，刚刚想起这个处所来。第一邪皇的魔刀是本着非常为完善的刀法而缔造的。但是魔刀初成之后他才清楚，这个上哪有甚么完善完好的刀法？
只有人还御使着刀，那就会陆续的将年头愿望贯注到刀法之中，如许的刀法饱含应用者的特点。是人就有缺点，以是人御使的刀法也有了缺点，除非人造成毫无感情的——魔！
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