“也好懂啊！”莫元有点怀疑陈成的用意了：“春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干——有什么难懂的？”
“那你觉得这两句有问题吗？”
“没什么问题啊！”
陈成：“……”
“OK。”陈成比划着：“那请问你，春蚕和蜡烛，和‘相见很难’有什么关系？”
莫元：“……”
诗中主宰困惑了！
是啊！
毫无联系！
这不就是瞎写吗？
可如果是瞎写的，那干嘛陈兄弟要拿出来询问我的看法呢，难搞啊……
……
李商隐的“无题”诗，可以说非常有名。这类诗作并非成于一时一地，多数内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。
其中有的可能别有寄寓，也可能以李商隐本人的经历以为依托，即便不少学者对此进行考索，但还是莫衷一是。
这很容易让人觉得他就是瞎写——
就比如《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
别看名为“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，后文更是和锦瑟毫无关联。
看到广为传颂的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”时，读者都懵了！
这特么到底写得是啥跟啥——
可又无法不承认，这其中的意境，美妙得很。
于是就在这种稀里糊涂的情况，这首《无题》和其他李商隐的《无题》一起被万人传颂。
虽然一千年过去，大家还是不知道他说的“此情可待”是个啥。
但回到“春蚕到死”的这一首无题上，比起“此情可待”啊，“身无彩凤”啊，还是容易理解了很多。
起码大家一直都可以把它当成是“爱情诗”来看嘛！
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
三、四句，就是用两种毫不相关的东西来表达主人公这种“别亦难”的感情，并不是实指——
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰”同理，自己的痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
这么复杂的情感描述，本来是很难传达的——可李商隐只用两个看起来“毫无联系”的情景描绘，就圆满地表现出来了。
这，就是比兴。
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