这什么“一杯霞”，估计是“一杯流霞”的简称，是王充《论衡．道虚》上的一个故事，说的是项曼都去学仙，被仙人赐饮了一杯“流动的彩霞”，喝完了好几个月都不饿。以后就指代仙人饮料了。
妈的，我特么也好想喝这样一杯饮料，就省去了吃喝拉撒的烦恼了！
莫元看到陈成边看自己的诗边吞口水，不知道到底是什么让这位陈才子胃口大开，也是纳闷地直挠头。
坦率说，虽然莫元这里用了典故——
可说白了，还不就是说某人藏书不少，没事小酌两杯么？
不见出奇！
尾联“玄圃”就是悬圃，传说中的神仙居所。
而“梦草”是说一种像蒲草的东西，白天缩进地里，夜晚才抽发出来。怀揣这种草睡觉，自己就能知道梦的好坏。
据说汉武帝思念李夫人，怀揣这草就总能梦到她。
这一联看上去像是在模仿太宗皇帝李世民的《赋得花庭雾》诗：“兰气已熏宫，新蕊半妆丛。”
大概想表达“香气直冲云霄，梦草之类的仙草仙花都不敢喧哗”了。
很是费力地把他这首诗梳理明白了，问题是：
你这诗并没有表达出多么出奇的思想，用这些奇奇怪怪、可能你自己也没办法完全搞清楚的典故，真的能让整首诗倍添光彩吗？
嗯，从“元尊”同学臭屁十足的样子来看，恐怕是这样的……
要说这首诗呢，写得中规中矩，不见得有好好解析一番的必要。
但是看到他写“诗赋骚情”的时候，陈成还是想到另外一首有关《墨兰》的诗，诗作者正是陈成和孟夫子、王老师都格外敬重的张九龄丞相。
话说张九龄丞相的《感遇》诗，曾经被陈成当面剽窃。
但是这并没有阻挡他继续创作《感遇》组诗的热情，当他归隐回到故乡广东始兴时，写了这组诗的第十首，其诗曰：
“……
紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。
馨香岁欲晚，感叹情何极。
白去在南山，日慕长太息。”
这诗中所提到的南山，是他家乡始兴南山，这一带恰恰是传统的墨兰产地，所以他的“紫兰秀空蹊”、“馨香岁欲晚”，大概率就是最早写墨兰的诗了。
但需要多说一句的是——
这里有陷阱啊！
张丞相写的花，能是普通的花吗？
那都是“像屈原那样以香草、花卉比喻操守、德行”，抒发“怀才不遇”的情感，表达“花儿”与“美人”、“大臣”和“君王”的忧国忧民情怀啊！
所以，这首依然是描写他和李隆基纯纯的君臣爱恋的诗……（呃……）
“妙哉！妙哉！”陈成忽然开口道。
莫炎不知道他是在感慨张丞相的《墨兰》，赶紧问他妙在何处。
陈成感慨道：“莫元兄弟看似是花，实则写人啊！”
莫炎上上下下看了几遍，难道是说藏书很多的那个人吗？
“不，芳草，美人！”陈成道：“莫元兄弟，其实正是继承了‘风’‘骚’以来的比兴传统啊！”
“哦？”莫炎这一天下来，已经快要变成“哦哦”怪了，每一声“哦”字，都让他距离“重回诗士”更远了一步。
陈成只能给这位“百年来最年轻诗士”普及入门知识道：“《诗经》好用比兴——比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞！也就是我想说一个道理，但我不直接写出这个道理，而是用一个类似的东西去比喻，然后引起我想表达的情绪……”
这段话，明明是当年张丞相指点九岁的陈成时，在观风殿上对着李隆基和群臣讲的，陈成直接搬过来，对着莫炎也说了一遍。
让他也能从中感受到张九龄这位比兴大师的“大巧不工”的创作技巧。
给他普及了“诗歌正道”的比兴手法之后，陈成感慨道：“兰花，本来就与花大、色艳的妖艳贱货大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合君子的审美标准，所以才称‘君子兰’啊！”
“而墨兰，相比较普通兰花，甚至还要更低调一些！”
毕竟，灰不溜秋，颜色古怪，在野外见到了，还以为这玩意有毒呢……
“这样低调的墨兰，岂不正是莫元兄弟所说的‘瘠贫尽意’，却不会自甘堕落的君子吗？”陈成掷地有声道：“虽然穷，但是我们不偷，不抢，干干净净、堂堂正正做人！遇到谁，我们都会仰起我们的脸，充满骄傲与自信！而不是‘破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流’‘躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬’啊！”
（鲁迅听了陈成这话肯定要批评他：刚刚才批评了老子的“两棵枣树”，现在又来抄老子的诗？）
所有人，始安七少，东横西宰五人，都同时仰起了脸，表示自己也是“瘠贫尽意非便面，诗赋骚情是大家”的！
莫炎听了陈成的话，内心触动之余，仍然对莫元这诗有没有那么好抱有疑虑，但是陈成信口吟出的四句诗倒像是观感很棒的样子……
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