吴捷率众进入佐天侯府，顾不上吃早饭，和傅善祥、陈承瑢、叶芝、康可铨等人简单地碰了个头。他迫切需要了解天京城内的当前态势，特别询问了蒙得恩、秦日纲两人的态度。
傅善祥调整好情绪，恢复了天京支部主任的身份，向吴捷简要介绍当前情况。最后她总结说道：
“目前，我军大致占领了天京城南，牢牢控制了汉西门、水西门、聚宝门、朝阳门、正阳门、通济门等处城门。太平军那边，蒙得恩与秦日纲结成了联盟，将城内外太平军统交给秦日纲指挥。
“太平军大致占领了城北部分，控制了仪凤门、金川门、神策门等处城门。我军与太平军正在定淮门、太平门两处城门对峙。城内部分，大家井水不犯河水，彼此尚算克制。
“石达开的先锋部队已在城北仪凤门、金川门一带登陆，后续部队正在陆陆续续抵达天京。他之前就公开上书，要求得到韦昌辉的项上人头，否则就攻灭天京。
“北殿已经分崩离析，韦昌辉本人落在了我们手里。天王府方面，蒙得恩急于得到韦昌辉，好拿他的人头向石达开交差。我们原本希望以韦昌辉为交换，换取城北各座城门。
“现在，会长的大军已经抵京，我们有足够的实力控制整个天京。因此，我们天京支部建议，不如趁此机会强占天京，改旗易帜，拨乱反正，建立新的国号。”
傅善祥在天京隐忍已久，早就想废掉拜上帝会，堂堂正正建立复兴会自己的政权。
这一想法，在复兴会员中很有市场。吴捷早就说过，要趁天京事变夺取政权。如今，天京事变已经发生了。洪秀全、杨秀清死了，韦昌辉、秦日纲也身败名裂了。此时还不夺权，更待何时？
尤其是，早上那一幕，吴捷当众认傅尧为东王世子，尤其令傅善祥感到委屈。他不顾夫妻恩情，把傅善祥当作是东王娘娘，傅善祥岂不气恼？
然而，傅善祥也知道，吴捷肩上背负着千钧的重担。天京城外有石达开的十万大军，城内有秦日纲的一万太平军，他们都在虎视眈眈地盯着吴捷。天王府蒙得恩那边，也对吴捷不怀好意。
如今正是关键时刻，傅善祥不能因为一己私情，坏了复兴会的大局；也不能为了一时的名分，搅乱吴捷的安排。
如果她能说服吴捷攻占整个天京，那么，傅尧就没必要再假装是东王世子。而傅善祥，也可以光明正大地做回吴捷的妻子。
吴捷思考片刻，断然拒绝了傅善祥的提议。他说：
“拜上帝会依然存在着广泛的群众基础，我们尚未站稳脚跟，时机也不成熟，不能轻易改旗易帜。
“前些日子，我串联东殿大将组成东殿联盟。此次我们出兵靖难，有五千东殿太平军扈从。国宗杨辅清也跟来靖难，带着这五千太平军在城外扎营。
“我原以为，经过天京事变，诸王相杀，太平军的士气会受到极大的打击。谁知道，普通太平军依然精神抖擞，斗志昂扬。
“行军途中，我曾路过杨辅清的军营，当时十分好奇，问一个普通太平军战士，你不怕受伤或被杀死吗？他回答说，不!天父会保佑我。
“我又问，如果你会被杀死，怎么办？他说，无所谓，我的灵魂将升入天堂。
“又问，天京事变中，北王杀东王，你还信天父吗？还愿意效忠天王吗？他说，信的，天王从不犯错，一定有奸人作崇，这个奸人就是韦昌辉。我们这次靖难，就是为了诛除奸人。
“我又问，基督做了什么神圣的事情?那位太平军小兵准确地讲出了拜上帝会的教义。例如，救世主降临世间，受尽磨难，死在罪人之所，以拯救世人脱离罪恶和苦难。
“我问他是否真心相信这一切。他回答说，确实相信。
“……”
按，以上对话，出于1861年，英国传教士慕维廉(William，Muirhead)访问天京时，与一位即将出征的太平军士兵的谈话。从中不难看出，即使经过天京事变，太平军将士对拜上帝会的宗教激情仍然存在。
这就可以解释，1864年湘军攻破天京后，城内军民争相举火**。还有不少顽固的太平军绝不投降，分散在各地继续抵抗清军，出现了很多集体殉国的案例。
吴捷继续说道：“以上是我与一名普通太平军士兵的对话。这个士兵是安徽人，并非广西老兄弟，尚对拜上帝会如此狂热。甚至可以说，在某些方面，我们复兴军官兵对复兴会的信仰，不如太平军对拜上帝会炽热。
“基于此，我们不能贸然废弃拜上帝会，而应逐渐改造之，不应贸然攻灭太平军，而应逐渐收编之。尤其是现在，我们不能操之过急，而应与蒙得恩、秦日纲联合，逼走石达开。”
众人屏气凝神，脸上露出迷惑之情：石达开是吴捷拉过来的，在某种程度上还是靖难盟友。现在，石达开的大军还未完全抵达天京，吴捷怎么又要急着逼走石达开了？
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